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Entre las actividades organizadas, está el simposio “Ética en la formación en psicología comunitaria ¿Qué proponen los syllabus de las asignaturas en universidades de cinco países latinoamericanos?”, preparado por miembros de la Red que acordaron replicar el mismo estudio en distintos países.

En el simposio se presentó una panorámica parcial de cómo se propone la formación en ética de la psicología comunitaria en Latinoamérica, junto con un análisis crítico de las ofertas educacionales. Los resultados se discutieron a partir de la propuesta de Orientación Éticas para la Formación en Psicología Comunitaria elaborada por Winkler, Alvear, Olivares y Pasmanik (2010).

Los ponentes fueron María Inés Winkler Müller (Chile), Nelly Ayala y Belkis Castro (Colombia), Tesania Velázquez y Miryam Rivera (Perú), Alicia Rodríguez, Delia Bianchi, Patricia de la Cuesta, Sonia Mosquera y Gabby Recto (Uruguay) y Teresita Castillo, Rebelín Echeverría, María del Rocío Guzmán y Jorge Mario Flores (México).

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Son diversos los trabajos que se han desarrollado en América Latina a partir del enfoque psicológico clínico comunitario. Sin embargo, son pocos los espacios para compartir las experiencias para crear un trabajo conjunto, de colaboración.

En este contexto, las ponencias del presente simposio giraron en torno al estado actual de la psicología clínica comunitaria, a partir de un intercambio entre cuatro países: Venezuela, Colombia, México y Perú.

A continuación se puede acceder a cada una de las ponencias.

Reflexiones entorno a la Psicología Clínica Comunitaria (Maribel Gonçalves de Freitas)

La realidad de exclusión, pobreza y violencia propia de los países latinoamericanos tiene un impacto significativo en el bienestar psicológico de las comunidades, lo cual exige una respuesta contextual y de producción de conocimiento desde la psicología comunitaria, que debe ir más allá de una práctica clínica con sensibilidad social y de una intervención comunitaria que no profundiza en los procesos de salud mental.

Esta ponencia muestra las reflexiones generadas desde la intervención sostenida durante ocho años en una comunidad de bajos recursos económicos de la ciudad de Caracas en Venezuela, realizada por estudiantes en formación de psicología comunitaria. Dicha intervención ha incluido los niveles de prevención primaria, secundaria, terciaria, así como la inclusión de diferentes grupos etarios: niños, jóvenes y adultos.

Dichas reflexiones han llevado a definir procesos, estrategias y comprensiones con un enfoque clínico comunitario, lo cual ha planteado la construcción de conocimiento a partir de una praxis desarrollada en el campo de la salud mental.

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Fortalecimiento de las habilidades comunicativas en madres líderes del sector Brisas del Volador- ciudad Bolivar, Bogotá (Nelly Ayala Rodríguez)

La presente ponencia muestra una intervención comunitaria, adelantada con un grupo de 14 mujeres vinculadas a través del programa de Refuerzo escolar a Fundación LAUDES INFANTIS, en el Barrio Brisas del Volador, localidad de Ciudad de Bolívar, Bogotá Colombia. La metodología implementada fue la investigación acción participativa.

El  diagnóstico participativo determinó como fortalezas principales, la recursividad para poder desarrollar su trabajo, y el interés por colaborar con la comunidad. Como dificultades, poca integración entre el grupo, falencia en los procesos de comunicación al interior de la familia y fuera de ella, dificultad en el manejo de problemáticas presentes en los niños en especial las Abuso sexual y mujeres con vulnerabilidad psicosocial.

Para la fase de intervención propiamente dicha, se consideró pertinente utilizar el modelo de Fortalecimiento de  Zimmerman 1992, el cual contempla componentes de tipo  intrapersonal, interactivos, comportamentales, y comunitarios.

Los resultados muestran una mayor comprensión en los participantes de la naturaleza Bio-Psico-Social y Cultural del Ser humano, mejor manejo de la comunicación verbal y no verbal, y  conocimiento adecuado de las rutas de atención para el niño abusado sexualmente.

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Juventud y sociedad: la construcción de una experiencia de praxis comunitaria (Teresita Castillo)

En colonias de bajos recursos socioeconómicos del sur de Mérida (México), se han aplicado programas de intervención tendientes a combatir la pobreza de quienes habitan en esta zona. Sin embargo, las condiciones existentes no han cambiado significativamente. De ahí la necesidad de replantear el trabajo para que las acciones realizadas contribuyan, integralmente, a la solución de necesidades socioculturales, económicas, laborales, de salud e infraestructura. En este contexto, las universidades tienen la responsabilidad social de contribuir en este campo y promover el bienestar así como revertir las desigualdades existentes.

Este trabajo presenta las reflexiones sobre la experiencia en construcción de un programa comunitario, desarrollado en el sur de la capital meridana. Participan estudiantes y/o profesionales de las ciencias sociales, incluyendo psicología. En él se privilegia la praxis comunitaria mediante acciones trabajadas desde un enfoque de promoción de la salud que favorezca el bienestar psicosocial de sus habitantes en general y de los jóvenes en particular.

Se reflexiona en términos del trabajo colaborativo e interdisciplinario, la evaluación periódica y crítica, la definición de procesos y estrategias, particularmente en cuanto a la práctica en clínica comunitaria; todo lo cual posibilita generar conocimientos que retroalimentan la experiencia promotora del bienestar psicosocial de la comunidad participante.

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Una experiencia de diálogo entre profesionales de la salud mental: Encuentros de discusión de Intervención Clínica Comunitaria (Tesania Velázquez)

El Perú es un país donde la exclusión, la desigualdad y la violencia generan problemas psicosociales que exigen nuevas y creativas formas de intervención. Por ello, la importancia de crear y compartir diferentes experiencias de intervención psicosocial.

Esta ponencia presentará un proceso de encuentro y diálogo entre protagonistas de diferentes intervenciones comunitarias que se vienen realizando en nuestro país. Los llamados Encuentros de Discusión de Intervención Clínica Comunitaria se vienen desarrollando por nueve años consecutivos en la Pontificia Universidad Católica del Perú, en alianza con instituciones de la sociedad civil. El diálogo entre academia, sociedad civil y Estado es central para compartir experiencias que permitan una construcción diferente de ciudadanía y de acción colectiva para la transformación social.

Partimos de una reflexión, en el marco de la psicología comunitaria, de una nueva forma  de comprensión e intervención, la cual denominamos psicología clínica comunitaria o salud mental comunitaria, entendida desde el tipo de problemática que aborda -centrada en la comunidad- y desde la intervención que realiza -facilitar procesos de recuperación psicosocial de personas, familias, colectivos o comunidades.

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Este simposio, organizado en el 33 Congreso Interamericano de Psicología,  tiene el propósito de servir como espacio para  discutir y reflexionar acerca de la formación de postgrado de la Psicología Comunitaria en América Latina y Estados Unidos. Conocer la experiencia de los diferentes programas de postgrado, compartir lecciones aprendidas y asumir los retos que la formación genera en las diferentes realidades, es un desafío para la psicología comunitaria.

Las ponencias presentaron casos de distintos países:

Nelly Ayala (Universidad Católica de Colombia)

Maestría en Psicología social aplicada con énfasis en Psicología comunitaria. A consecuencia de la “invisibilización” académica de la  psicología comunitaria en Colombia, sólo ha existido una Maestría en este importante campo programático de la psicología. Actualmente, la facultad de psicología de la Universidad Católica de Colombia, se encuentra en el diseño de la Maestría profesionalizante en Psicología Social Aplicada, con énfasis en psicología comunitaria.

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Germán Rozas (Universidad de Chile)

La psicología Comunitaria en la encrucijada: experiencias en Chile. La Psicología Comunitaria a partir de los 90 ingresó a las universidades chilenas, recoge por un lado la perspectiva clásica europea y centroamericana y por otro al paradigma sistémico y construccionista. La encrucijada surge entre que la mirada clásica tiene un fuerte historial sin embargo las muevas miradas tienden a ser mucho más valoradas pero adolecen de experiencia e instrumentos prácticos.

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Mario Flores (Universidad Autónoma de Morelos México)

La formación de psicólogos comunitarios en América Latina. En la ponencia se analizan las dimensiones de la formación en la psicología comunitaria a partir de tres referentes teóricoprácticos; el primero como extensión de la atención en el campo médico psiquiátrico de la salud mental, el segundo desarrollado a partir de visiones que la consideran legítima a partir de su inclusión en el marco universitario y el tercero, ausente en los programas de formación y que refiere a la práctica concreta realizada en América Latina al otro lado del discurso hegemónico y comprometida con los movimientos de liberación social.

Fabricio Balcazar (University of Illinois at Chicago, USA)

Programas de entrenamiento en Psicología Comunitaria y áreas relacionadas en los Estados Unidos. La ponencia espera compartir la oferta de programas existente en psicología comunitaria y dar un resumen de los requisitos de aplicación. Además, dar a conocer la ayuda financiera disponible para las personas interesadas en los mismos. Actualmente se cuentan con diversos programas de maestría y doctorado así como programas interdisciplinarios.

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Tesania Velázquez (Pontificia Universidad Católica del Perú)

Construyendo una Psicología Comunitaria en el Perú desde la formación académica. En el Perú, la psicología comunitaria se viene desarrollando en diversas acciones de intervención y recién desde el año 2009 se ha desarrollado la Maestría en Psicología Comunitaria, como un espacio de debate académico y formación de profesionales que contribuyan a los procesos de transformación social. Recogiendo los desarrollos de otras experiencias de formación en Latinoamérica y enfatizando en las propias especificidades del contexto histórico del Perú.

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