<\/p>\n
Convocatoria para la publicaci\u00f3n de art\u00edculos<\/strong> http:\/\/tropics.univ-reunion.fr\/fileadmin\/Fichiers\/tropics\/Appels_a_communication\/ConvocatoriaTrOPICS8.pdf<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":15,"featured_media":1392,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-1391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda"],"yoast_head":"\n
\nRevista TrOPICS<\/strong><\/span>1 <\/span><\/strong>N\u00b08<\/strong>
\n<\/span>Tomando en cuenta las transformaciones del movimiento feminista y el desarrollo de los
\nestudios de g\u00e9nero, as\u00ed como la inclusi\u00f3n de sus principales cuestionamientos en la
\ninvestigaci\u00f3n hispanista, y con la finalidad de continuar las reflexiones iniciadas en el seminario
\n\u201cRoles y representaciones de la mujer en el mundo hispanoamericano: transgresiones y
\nsubversiones\u201d<\/span>2 <\/span>dirigido por el profesor Jean-Pierre Tardieu, el Departamento de Estudios
\nHisp\u00e1nicos de la Universidad de La Reuni\u00f3n (Francia) convoca a la comunidad acad\u00e9mica a
\nparticipar en el pr\u00f3ximo n\u00famero de la revista TrOPICS cuya tem\u00e1tica girar\u00e1 en torno a:
\n<\/span>Mujeres y conflicto en el mundo hispano e hispanoamericano (siglos XIX al XXI)
\n<\/span>Nos interesa reflexionar acerca de los roles sociales, as\u00ed como sobre las representaciones
\nart\u00edsticas y discursivas de la mujer en tanto construcci\u00f3n cultural de g\u00e9nero (Beauvoir,
\nWoolf\u2026) en diferentes contextos conflictivos del periodo contempor\u00e1neo.
\nConsideramos el t\u00e9rmino conflicto en sus m\u00faltiples acepciones: conflictos sociales como
\nhuelgas y manifestaciones populares, movimientos clandestinos o pol\u00edticos diversos, procesos
\nde conflicto armado (guerras de independencia, revoluciones, rebeliones, guerra civil, etc.),
\ncontextos eco-sociales pol\u00e9micos (uso, distribuci\u00f3n y acceso a la propiedad y a los recursos
\nnaturales, entre otras cosas), luchas propias a la causa feminista, resistencia y subversi\u00f3n frente
\nal sistema patriarcal, combates en la vida cotidiana (en la esfera privada y p\u00fablica, en el mundo
\ndel trabajo, etc.).
\nLa influencia del pensamiento ilustrado en las \u00e9lites intelectuales espa\u00f1olas e
\nhispanoamericanas, as\u00ed como una progresiva liberalizaci\u00f3n en lo pol\u00edtico y econ\u00f3mico a lo largo
\ndel siglo XIX, favorecieron la atribuci\u00f3n de un rol moralizador a la mujer burguesa tanto en el
\nseno de la familia (como esposa y madre), como en la sociedad en general. En este contexto, la
\nmujer se encontr\u00f3 vigilada por instituciones religiosas (Iglesia cat\u00f3lica) y civiles (la educaci\u00f3n
\ndiferenciada entre los sexos y el matrimonio desigual) que asociaron al ideal de feminidad los
\natributos de pasividad, obediencia, abnegaci\u00f3n y sacrificio. Sin embargo, este mismo proceso
\nde liberalizaci\u00f3n, en el plano cultural, ir\u00e1 construyendo contradiscursos que, desde la prensa, la
\nficci\u00f3n y la pr\u00e1ctica asociacionista luchar\u00e1n por visibilizar el trabajo femenino: de la mujer de
\nletras, las obreras y amas de casa, as\u00ed como por transformar su situaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n
\ngracias a la educaci\u00f3n y al trabajo remunerado. <\/span><\/p>\n