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PROGRAMA<\/p>\n
Lunes 3 de septiembre | 6:00 p.m. | Auditorio de Humanidades, campus PUCP
\n\u201cEl lugar de la metaf\u00edsica de lo bello en la obra magna de Schopenhauer. Un tributo a 200 a\u00f1os de El mundo como voluntad y representaci\u00f3n\u201d. Conversatorio con Jair Barboza (Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil)<\/p>\n
Mi\u00e9rcoles 5 de setiembre | 1:00 p.m. | Auditorio de Humanidades, campus PUCP
\n– Roger P\u00e9rez: \u201cTragedia e idealismo en la est\u00e9tica de Schopenhauer\u201d
\n– Kathia Hanza: \u201cLa est\u00e9tica de Nietzsche \u2013 un diagn\u00f3stico\u201d<\/p>\n
Jueves 6 de setiembre | 12:00 m. | Auditorio de Humanidades, campus PUCP
\n– Raymond Ocampo: \u201cLa sensibilidad en el sujeto latinoamericano finisecular: una revisi\u00f3n de la aisthesis en De sobremesa de Jos\u00e9 Asunci\u00f3n Silva\u201d
\n– Jair Barboza: \u201cSublime matem\u00e1tico y pintura: Newman, Rothko y Hopper\u00bb<\/p>\n
SUMILLA<\/p>\n
Al recordar una sentencia de Schopenhauer, que tambi\u00e9n sedujo la mente de Goethe, Thomas Mann escrib\u00eda que \u201cel arte, que acompa\u00f1a al hombre en el dif\u00edcil camino que le lleva a s\u00ed mismo, siempre ha llegado ya a la meta\u201d. Quiz\u00e1 esta afirmaci\u00f3n nunca haya sido m\u00e1s verdadera que hacia fines del siglo XIX: una \u00e9poca de antesala a grandes cambios y cat\u00e1strofes humanas y culturales, de las que el arte no estar\u00eda exento. En este contexto, las figuras de Schopenhauer y Nietzsche jugar\u00edan un rol crucial en el desarrollo, la influencia y las motivaciones de artistas muy diversos que van desde el Romanticismo tard\u00edo hasta los primeros movimientos de vanguardia, pasando por el modernismo.<\/p>\n
La filosof\u00eda de Schopenhauer y de Nietzsche han sido ampliamente estudiadas en lo que toca a sus teor\u00edas y posturas est\u00e9ticas. El primero encontrar\u00eda en lo bello y en lo sublime un camino intermedio entre el hombre com\u00fan, abocado al ego\u00edsmo, y el hombre redimido, el santo, el asceta; el segundo tomar\u00eda el arte como modelo de una vitalidad jovial y robusta para el hombre y para su propia filosof\u00eda. Estos pensamientos resaltar\u00edan la relaci\u00f3n entre el arte, la vida y el sufrimiento, y jugar\u00edan un rol central en la concepci\u00f3n de artistas que, en muchas formas, a\u00fan perduran en nuestra comprensi\u00f3n y expectativas sobre el arte. Sin duda,, desde frentes muy dis\u00edmiles, aunque geneal\u00f3gicamente interconectadas, la centralidad del arte en el trabajo de ambos pensadores resulta crucial para entender no solo el arte de una determinada era o de un par de d\u00e9cadas, sino nuestra propia idiosincrasia respecto del rol del arte y de lo sensible en nuestras vidas. Y es que, tanto como lo era para estos pensadores, es cierto tambi\u00e9n para nosotros que a\u00fan esperamos en el arte conocimiento, consuelo y redenci\u00f3n, o fuerza, valor y coraje al que acudir en el camino de nuestras vidas.<\/p>\n
El Grupo de investigaci\u00f3n en Arte y Est\u00e9tica de la PUCP (GAE-PUCP) organiza, pues, estos di\u00e1logos sobre el arte y la est\u00e9tica de fines del siglo XIX para ampliar nuestra comprensi\u00f3n sobre estos temas hacia fines de la modernidad. Asimismo, con estos di\u00e1logos celebramos los 200 a\u00f1os de la publicaci\u00f3n de la obra magna de Schopenhauer, El mundo como voluntad y representaci\u00f3n, que, como su t\u00edtulo anuncia, es una piedra de toque entre la apol\u00ednea y racional filosof\u00eda moderna, y el pensamiento abocado al inconsciente, el instinto, el cuerpo y lo sensible.<\/p>\n
Sobre el invitado extranjero<\/p>\n
Jair Barboza. Post-doctorado en la Universidad de Hamburgo y en la Universidad de Frankfurt (2008), como un investigador de la Alexander von Humboldt-Stiftung. Maestr\u00eda (1995) y Doctorado (2000) en Filosof\u00eda por la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP). Profesor de la PUCPR\/Curitiba y de la UFSC\/Florian\u00f3polis. Traductor de textos cl\u00e1sicos de la filosof\u00eda alemana a la lengua portuguesa, especialmente la versi\u00f3n completa de El mundo como voluntad y representaci\u00f3n de Schopenhauer (UNESP, 2005) y del \u201cEnsayo para introducir la noci\u00f3n de magnitudes negativas en filosof\u00eda\u201d de Kant, con Vinicius de Figueiredo (UNESP, 2005).<\/p>\n