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Fotograf\u00eda: Fernanda Vel\u00e1zquez<\/p><\/div>\n
Doctor Fidel Tubino Arias-Schreiber dict\u00f3 conferencia en el Coloquio Internacional \u201cDi\u00e1logos sobre interculturalidad\u201d, del Centro Universitario del Norte (CUNorte), en Feria Internacional del Libro (FIL)<\/h2>\n
Por:\u00a0<\/strong>Eduardo Carrillo<\/p>\n \u201cLa educaci\u00f3n intercultural est\u00e1 dirigida exclusivamente a las zonas rurales y pueblos ind\u00edgenas, como si la problem\u00e1tica de la incomprensi\u00f3n, incomunicaci\u00f3n y asimetr\u00eda no fuera un problema que se vive tambi\u00e9n en las zonas urbanas\u201d, advirti\u00f3 el doctor Fidel Julio Tubino Arias Schreiber, profesor de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Per\u00fa (PUCP).<\/p>\n En la FIL Guadalajara, al dictar la conferencia magistral \u201cInterculturalidad e inclusi\u00f3n educativa: nuevos paradigmas y nuevas reflexiones\u201d, como parte de las actividades del Coloquio Internacional \u201cDi\u00e1logos sobre interculturalidad\u201d, del Centro Universitario del Norte (CUNorte) de la UdeG, subray\u00f3 que esto se da como si quienes discriminan a los ind\u00edgenas no tuvieran necesidad de educaci\u00f3n intercultural.<\/p>\n \u201cLa educaci\u00f3n intercultural responde a un problema de dos v\u00edas\u201d, enfatiz\u00f3, y a\u00f1adi\u00f3 que el problema de discriminaci\u00f3n condiciona la convivencia, e incluso la vuelve nociva.<\/p>\n El tambi\u00e9n Coordinador de la Red Internacional de Estudios Interculturales (RIDEI), indic\u00f3 que lo anterior hace necesario modificar la relaci\u00f3n, que es un trabajo a largo plazo y que no s\u00f3lo compete al sector educativo.<\/p>\n Ante estudiantes, acad\u00e9micos e integrantes de organizaciones civiles que llenaron el sal\u00f3n Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez de Expo Guadalajara, Arias Schreiber indic\u00f3 que interculturalizar un programa de inclusi\u00f3n educativa implicar\u00eda recursos humanos y econ\u00f3micos que tambi\u00e9n incorporen a los profesores y a todos los estudiantes.<\/p>\n Otro de los problemas que enfrenta la interculturalidad educativa es que no tiene sentido que alguien lea o escriba en una lengua que no entiende ni habla, advirti\u00f3 el profesor del Departamento de Humanidades de la PUCP.<\/p>\n \u201cEntonces, lo que tengo que hacer es que a los ni\u00f1os y las ni\u00f1as hay que empezarlos a ense\u00f1ar a leer y escribir en la lengua que tienen y hablan, quechua (por ejemplo), y vamos dando el castellano oralmente, poco a poco; y en un segundo momento, darles la lecto-escritura en espa\u00f1ol\u201d, opin\u00f3.<\/p>\n Lament\u00f3 que ese proceso s\u00f3lo se da en algunos casos en Per\u00fa, por lo que la educaci\u00f3n b\u00e1sica regular se sigue dando \u201cen modo de castellanizaci\u00f3n forzosa\u201d.<\/p>\n Tras ser presentado por el Director de la Divisi\u00f3n de Cultura y Sociedad del CUNorte, maestro Uriel Nu\u00f1o Guti\u00e9rrez, Arias Schreiber plante\u00f3 que una buena parte de las universidades de Per\u00fa no est\u00e1n preparadas para recibir a personas excluidas.<\/p>\n \u201cAl no estar preparadas, \u00bfqu\u00e9 suele pasar? El incorporado, para que pueda, digamos, ingresar, permanecer y egresar, el mensaje que se le manda es: tienes que tratar de parecerte lo m\u00e1s que puedas a nosotros, mientras m\u00e1s te parezcas a nosotros, m\u00e1s posibilidades de permanecer, egresar y titularte vas a tener\u201d, declar\u00f3 el acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\t\t