{"id":25168,"date":"2018-10-15T20:10:07","date_gmt":"2018-10-16T01:10:07","guid":{"rendered":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/?p=25168"},"modified":"2018-10-15T20:22:16","modified_gmt":"2018-10-16T01:22:16","slug":"el-dr-martin-valdiviezo-expuso-en-el-coloquio-internacional-africa-y-america-latina-interacciones-trasatlanticas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/noticias\/el-dr-martin-valdiviezo-expuso-en-el-coloquio-internacional-africa-y-america-latina-interacciones-trasatlanticas\/","title":{"rendered":"Mart\u00edn Valdiviezo expuso en el coloquio internacional \u00ab\u00c1frica y Am\u00e9rica Latina: interacciones trasatl\u00e1nticas\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Foto: Archivo personal de Mart\u00edn Valdiviezo<\/p><\/div>\n

Mart\u00edn Valdiviezo, integrante del grupo RIDEI PUCP<\/strong>, particip\u00f3 como ponente en el coloquio internacional\u00a0\u201c\u00c1frica y Am\u00e9rica Latina: interacciones trasatl\u00e1nticas\u201d<\/a>\u00a0con el tema \u201cPol\u00edticas de reconocimiento e inclusi\u00f3n de la ciudadan\u00eda afroperuana 2009-2016\u2033. El evento se dio del 9 al 11 de mayo en Gab\u00f3n, \u00c1frica central, y fue organizado por el Centro de Investigaciones y Estudios Afro-Iberoamericanos de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la\u00a0Universidad Omar Bongo<\/a>.<\/p>\n

En su ponencia, Valdiviezo afirm\u00f3 que la presencia de africanos dentro del territorio peruano es tan antigua como la de los espa\u00f1oles. Sin embargo, las cr\u00f3nicas coloniales e historias republicanas han solido omitir la participaci\u00f3n africana en la construcci\u00f3n del virreinato y de la rep\u00fablica peruana. Esta omisi\u00f3n ha servido para resaltar la actuaci\u00f3n de los europeos y, en consecuencia, otorgarles m\u00e1s derechos y privilegios.<\/p>\n

Por otro lado, Valdiviezo recuerda que en los a\u00f1os 50 del siglo XX se da el nacimiento de la negritud peruana a partir del surgimiento de grupos teatrales, musicales, danzarios, y po\u00e9ticos que afirmaron las ra\u00edces africanas de la peruanidad. Este movimiento exigi\u00f3 el reconocimiento e inclusi\u00f3n de los afroperuanos y, luego de un alto activismo por parte las sociedades civiles afroperuanas, junto con las ind\u00edgenas, el Estado peruano subscribi\u00f3 la\u00a0Declaraci\u00f3n y Programa de Acci\u00f3n de Durban<\/a>\u00a0en el 2001. Es decir, \u00e9ste admiti\u00f3 la existencia de obst\u00e1culos estructurales en la sociedad peruana para el desarrollo de los ciudadanos afrodescendientes e ind\u00edgenas derivados del colonialismo y se comprometi\u00f3 a hacer cambios en sus programas sociales, leyes y pol\u00edticas para desterrar el racismo y toda otra forma de discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

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Foto: Archivo personal de Mart\u00edn Valdiviezo<\/p><\/div>\n

Algunas de las medidas tomadas desde entonces han sido: creaci\u00f3n de la\u00a0Comisi\u00f3n Nacional para los Pueblos Andinos, Amaz\u00f3nicos y Afroperuanos<\/a>\u00a0(2001), declaraci\u00f3n de junio como\u00a0mes de la cultura afroperuana<\/a>, creaci\u00f3n del\u00a0Museo Nacional Afroperuano<\/a>, formulaci\u00f3n de la\u00a0Resoluci\u00f3n Suprema del Perd\u00f3n<\/a>\u00a0(2009), creaci\u00f3n de la\u00a0Direcci\u00f3n de Pol\u00edticas para la Poblaci\u00f3n Afroperuana<\/a>\u00a0(2013), y el\u00a0Plan Nacional de Desarrollo para la Poblaci\u00f3n Afroperuana 2016-2020<\/a>\u00a0(2016).<\/p>\n

Ahora, estas medidas no han estado exentas de contradicciones. Valdiviezo se\u00f1al\u00f3 que la Ceremonia del Perd\u00f3n, lejos de su prop\u00f3sito, expres\u00f3 un discurso de racismo paternalista, donde no se mencion\u00f3 la contribuci\u00f3n afroperuana al desarrollo social, cultural, econ\u00f3mico, cient\u00edfico, y pol\u00edtico del pa\u00eds, ni ofreci\u00f3 cambios estructurales o reparaciones. \u201cUna sociedad democr\u00e1tica debe ofrecer a todos sus grupos sociales oportunidades equivalentes para acceder a bienes sociales, culturales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos. El Estado hispanista homogeneizante debe ser transformado en un Estado intercultural. Esto requiere la descolonizaci\u00f3n de sus funcionarios para poder implementar una gesti\u00f3n intercultural en todos los sectores\u201d, agreg\u00f3 el Dr. Valdiviezo.<\/p>\n

El coloquio internacional\u00a0\u201c\u00c1frica y Am\u00e9rica Latina: interacciones trasatl\u00e1nticas\u201d tuvo como objetivo reflexionar sobre similitudes, influencias, interacciones entre las sociedades africanas y latinoamericanas frente a procesos hist\u00f3ricos de descolonizaci\u00f3n, mestizaje, globalizaci\u00f3n, turismo y construcciones de ciudadan\u00edas nacionales.<\/p>\n

 <\/p>\n

Revisa su ponencia AQU\u00cd<\/strong><\/a><\/p>\n

Fuente: Departamento de Educaci\u00f3n PUCP<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mart\u00edn Valdiviezo, integrante del grupo RIDEI PUCP, particip\u00f3 como ponente en el coloquio internacional\u00a0\u201c\u00c1frica y Am\u00e9rica Latina: interacciones trasatl\u00e1nticas\u201d\u00a0con el tema \u201cPol\u00edticas de reconocimiento e inclusi\u00f3n de la ciudadan\u00eda afroperuana 2009-2016\u2033. El evento se dio del 9 al 11 de mayo en Gab\u00f3n, \u00c1frica central, y fue organizado por el Centro de Investigaciones y Estudios Afro-Iberoamericanos de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la\u00a0Universidad Omar Bongo. En su ponencia, Valdiviezo afirm\u00f3 que la presencia de africanos dentro del territorio peruano es tan antigua como la de los espa\u00f1oles. Sin embargo, las cr\u00f3nicas coloniales e historias republicanas han solido omitir la participaci\u00f3n africana en la construcci\u00f3n del virreinato y de la rep\u00fablica peruana. 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