{"id":25153,"date":"2018-09-28T12:45:26","date_gmt":"2018-09-28T17:45:26","guid":{"rendered":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/?p=25153"},"modified":"2018-09-28T13:43:18","modified_gmt":"2018-09-28T18:43:18","slug":"lilian-thuram-debemos-preguntarnos-que-es-ser-blanco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/noticias\/lilian-thuram-debemos-preguntarnos-que-es-ser-blanco\/","title":{"rendered":"Lilian Thuram: \u00abDebemos preguntarnos qu\u00e9 es ser blanco\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u201cHay una cultura de la jerarqu\u00eda. Tiene que ver con la educaci\u00f3n. No queremos ver que el racismo es una cosa ligada a la econom\u00eda y al poder monetario\u201d, declara el ex futbolista (Piko Tamashiro\/Per\u00fa21).<\/p><\/div>\n

\u201cCuando llegu\u00e9 a Par\u00eds, a los 9 a\u00f1os, me encontr\u00e9 con el racismo. Hab\u00eda un\u00a0dibujo animado\u00a0que ten\u00eda una vaca negra muy est\u00fapida y una vaca blanca muy inteligente. Algunos de mis amigos de colegio me llamaban con el mismo nombre de la vaca negra\u201d, revela el activista.<\/h2>\n

Por Mijail Palacios<\/p>\n

Quiso ser cura, pero fue futbolista. Lleg\u00f3 de Guadalupe a Par\u00eds y, a los nueve a\u00f1os de edad, la discriminaci\u00f3n le dio la bienvenida. Y hoy evangeliza sobre la importancia de cuestionar al racismo.<\/p>\n

Lilian Thuram<\/b>\u00a0pis\u00f3 suelo lime\u00f1o el lunes para dar charlas sobre educaci\u00f3n contra la\u00a0discriminaci\u00f3n<\/b>. \u201cCuando llegu\u00e9 a Francia, no me ve\u00edan como franc\u00e9s, sino como negro. Si me ven como negro, es que se ven como blancos. Eso me oblig\u00f3 a reflexionar para entender c\u00f3mo los dominantes hacen que perdure este sistema\u201d, nos dice el campe\u00f3n del mundo 1998.<\/p>\n

Esta entrevista no es sobre f\u00fatbol, sino acerca del racismo, que en el Per\u00fa es como un autogol de media cancha constante, un partido que a\u00fan perdemos y, a veces, por goleada.<\/p>\n

En tu libro ‘Mis estrellas negras’ (2009) se escribe \u201cnadie nace siendo racista, sino uno se vuelve racista\u201d. \u00bfC\u00f3mo nos volvemos racistas?<\/b>
\nHay una cultura de la jerarqu\u00eda. Tiene que ver con la educaci\u00f3n, pero no solo familiar, sino en el ambiente en el que te desarrollas. Muchos no queremos ver que el racismo es una cosa ligada a la econom\u00eda y al poder monetario.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo as\u00ed?<\/b>
\nPara entender el racismo en el Per\u00fa, hay que regresar hasta la \u00e9poca de la conquista. Europa dijo que el mundo le pertenec\u00eda y lo incre\u00edble es que a\u00fan se dice que Crist\u00f3bal Col\u00f3n descubri\u00f3 Am\u00e9rica, a pesar de que ya hab\u00eda millones de habitantes en este continente. Entonces, el\u00a0racismo\u00a0<\/b>es ante todo la construcci\u00f3n de un discurso. Europa decidi\u00f3 que los blancos eran superiores a los otros.<\/p>\n

El racismo est\u00e1 internalizado en las mismas personas que lo padecen. \u00bfCoincides?<\/b>
\nPor supuesto, porque el discurso que domina es el discurso de los que dominan. Y la gente que est\u00e1 dominada lo est\u00e1 mentalmente tambi\u00e9n. No existe un discurso que lo contradiga.<\/p>\n

 <\/p>\n

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\u201cCuando se habla de racismo o sexismo, se habla mucho de las categor\u00edas que est\u00e1n dominadas, pero debemos hablar de las categor\u00edas dominantes\u201d, declara Thuram (Piko Tamashiro\/Per\u00fa21).<\/p><\/div>\n

Bueno, Lilian Thuram es una de las voces.<\/b>
\nEn Ecuador tambi\u00e9n convers\u00e9 con escolares. Pregunt\u00e9 si hab\u00eda ni\u00f1os ind\u00edgenas, nadie levant\u00f3 la mano. Al rato, me trajeron a un compa\u00f1ero. Les dije: \u2018Me dicen que \u00e9l es ind\u00edgena, pero \u00e9l no se siente como tal\u2019. Para m\u00ed, la mayor\u00eda me parec\u00eda ind\u00edgena. Ellos no se perciben as\u00ed y no quieren hacerlo, porque verse como ind\u00edgena es menor. Los que dominan siguen dominando porque los dominados lo aceptan. Los que est\u00e1n dominados han integrado un desprecio hacia ellos mismos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo era el ni\u00f1o Thuram?<\/b>
\nEra libre. En Guadalupe los ni\u00f1os son muy libres. La comunidad se encargaba de la educaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfNo sufriste discriminaci\u00f3n?<\/b>
\nCuando llegu\u00e9 a Par\u00eds, a los 9 a\u00f1os, reci\u00e9n me encontr\u00e9 con el racismo. Hab\u00eda un dibujo animado que ten\u00eda una vaca negra muy est\u00fapida y una vaca blanca muy inteligente. Algunos de mis amigos de colegio me llamaban con el mismo nombre de la vaca negra. No entend\u00eda. Lo que comprend\u00eda era que me dec\u00edan que era negro y que val\u00eda menos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hiciste?<\/b>
\nMe dio tristeza y c\u00f3lera. Al regreso a casa, le pregunt\u00e9 a mi mam\u00e1 por qu\u00e9 la gente ten\u00eda una imagen negativa de las personas negras y ella me dio una muy mala respuesta: la gente es as\u00ed y eso no va a cambiar.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto te afect\u00f3?<\/b>
\nNo al punto de perder mi autoestima. Crec\u00ed en una sociedad donde ya hab\u00eda construido una estima de m\u00ed mismo y donde vi gente que hac\u00eda cosas muy importantes. Si hubiese nacido en Par\u00eds, quiz\u00e1s hubiera sido m\u00e1s violento para m\u00ed.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 elegiste el f\u00fatbol?<\/b>
\nEl\u00a0f\u00fatbol<\/b>\u00a0me eligi\u00f3 a m\u00ed. Fue muy f\u00e1cil, porque en las Antillas todo el mundo juega f\u00fatbol, pero no pens\u00e9 que ser\u00eda profesional.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quer\u00edas ser?<\/b>
\nCura. Para m\u00ed, era el personaje m\u00e1s importante de la comunidad. El cura ten\u00eda la capacidad de lograr que la gente se agarre de las manos, de decir \u2018vayan a confesarse por todo lo malo\u2019 y \u00e9l te perdonaba. Era como un superh\u00e9roe. Tambi\u00e9n pasaba que los padres te dec\u00edan que no pod\u00edas pasear de noche, porque hab\u00eda malos esp\u00edritus y que el \u00fanico que pod\u00eda luchar contra ellos era el cura. Era el Superman de las Antillas.<\/p>\n

\u00bfHoy piensas lo mismo?<\/b>
\nNo. El problema es la religi\u00f3n. Con las religiones se llega a pensar que las cosas son est\u00e1ticas y eso es extremadamente peligroso, porque a veces la religi\u00f3n impide la libertad de pensar, que es lo m\u00e1s esencial del ser humano.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

\u00abEl f\u00fatbol me eligi\u00f3 a m\u00ed. Fue muy f\u00e1cil, porque en las Antillas todo el mundo juega f\u00fatbol, pero no pens\u00e9 que ser\u00eda profesional\u00bb, dispara Thuram (Piko Tamashiro\/Per\u00fa21).<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/b>\u00bfSigues siendo cat\u00f3lico?<\/strong><\/p>\n

No. Hoy creo en los hombres y las mujeres.<\/p>\n

Se dice que en una cancha de f\u00fatbol se sintetizan las relaciones de poder. \u00bfQu\u00e9 has encontrado en el f\u00fatbol?\u00a0<\/b>
\nEl f\u00fatbol es imagen y semejanza de la sociedad. En el f\u00fatbol, como en la religi\u00f3n, se crean grupos, puede generar antagonismo, y el negocio del f\u00fatbol funciona as\u00ed, como el negocio de la religi\u00f3n. El f\u00fatbol crea comuni\u00f3n, pero confronta a la gente.<\/p>\n

Se destac\u00f3 mucho el origen del equipo franc\u00e9s que gan\u00f3 el Mundial en Rusia. \u00bfSe\u00f1al de qu\u00e9 es ello?<\/b>
\nEl problema es que solo se pregunt\u00f3 por los or\u00edgenes africanos. Eso quiere decir que la problem\u00e1tica no era el origen, sino el color de piel. Si queremos trabajar sobre el racismo, tenemos que cambiar nuestra percepci\u00f3n. Cuando se habla de racismo o sexismo, se habla mucho de las categor\u00edas que est\u00e1n dominadas, pero debemos hablar de las categor\u00edas dominantes. Debemos preguntarnos qu\u00e9 es ser blanco.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 es ser blanco?<\/b>
\nEs estar sin color. Hay que debatirlo para que las personas blancas entiendan que est\u00e1n dominando y que se comportan como dominantes. Y cuando se quiere hablar de sexismo, no hay que hablar de las mujeres, sino de los hombres y que ellos acepten que el problema son ellos porque quieren quedarse con sus privilegios. El racismo es un problema de quienes dominan y que quieren quedarse con sus privilegios. No se trata de cuestiones individuales, sino de un sistema que se tiene que cuestionar.<\/p>\n

AUTOFICHA:<\/b>
\n– \u201cNac\u00ed el 1 de enero de 1972, en Pointe-\u00e0-Pitre, Guadalupe (archipi\u00e9lago de las Antillas, en el mar Caribe). Es la segunda vez que visito Lima. La primera vez estuve de vacaciones con la familia y llegu\u00e9 a Cusco. En 2008, cre\u00e9 la fundaci\u00f3n Educaci\u00f3n contra el Racismo, motivo por el cual he vuelto al Per\u00fa\u201d.<\/p>\n

– \u201cEsta vez me he reunido con los alumnos del Colegio Franco Peruano, como parte del proyecto Educar para la Diversidad, organizado por dicho centro y la Embajada de Francia. Esta noche dar\u00e9 una charla en el LUM (Bajada San Mart\u00edn 151, Miraflores), a las 7 p.m., ingreso libre\u201d.<\/p>\n

– \u201cJugu\u00e9 en el Parma y en la Juventus de Tur\u00edn, en Italia. En Espa\u00f1a estuve dos a\u00f1os en el Barcelona. Aprend\u00ed espa\u00f1ol, pero cuando lo hablo, lo mezclo con el italiano. Por eso prefiero dar entrevistas en franc\u00e9s. He sido convocado 142 veces a la selecci\u00f3n de Francia, que es un r\u00e9cord de convocatorias\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente<\/strong>: Per\u00fa21<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cCuando llegu\u00e9 a Par\u00eds, a los 9 a\u00f1os, me encontr\u00e9 con el racismo. Hab\u00eda un\u00a0dibujo animado\u00a0que ten\u00eda una vaca negra muy est\u00fapida y una vaca blanca muy inteligente. Algunos de mis amigos de colegio me llamaban con el mismo nombre de la vaca negra\u201d, revela el activista. Por Mijail Palacios Quiso ser cura, pero fue futbolista. Lleg\u00f3 de Guadalupe a Par\u00eds y, a los nueve a\u00f1os de edad, la discriminaci\u00f3n le dio la bienvenida. Y hoy evangeliza sobre la importancia de cuestionar al racismo. Lilian Thuram\u00a0pis\u00f3 suelo lime\u00f1o el lunes para dar charlas sobre educaci\u00f3n contra la\u00a0discriminaci\u00f3n. \u201cCuando llegu\u00e9 a Francia, no me ve\u00edan como franc\u00e9s, sino como negro. Si me ven como negro, es que se ven como blancos. Eso me oblig\u00f3 a reflexionar para entender c\u00f3mo los dominantes hacen que perdure este sistema\u201d, nos dice el campe\u00f3n del mundo 1998. 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