![\"\"](\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2018\/07\/4118.jpg\")
<\/h3>\n<\/h3>\nPor Julio Quispe*<\/p>\n
Rendirle un homenaje al m\u00e1s grande maestro del charango, investigador y difusor de la m\u00fasica peruana don\u00a0Jaime Guardia Neyra<\/strong>, quien a los 85 a\u00f1os acaba de partir hacia la eternidad, siempre ser\u00e1 poco por toda la contribuci\u00f3n al fortalecimiento del sentimiento andino a trav\u00e9s de la m\u00fasica, en la construcci\u00f3n de nuestra identidad nacional.<\/p>\n Arrullado por los vientos y la m\u00fasica de la naturaleza que lo acun\u00f3, Jaime Guardia Neyra naci\u00f3 un 10 de febrero de 1933, en el distrito de Pausa, uno de los diez distritos que conforman la actual Provincia de P\u00e1ucar del Sara Sara, ubicada en el departamento de Ayacucho.<\/p>\n Los primeros acordes musicales los descubri\u00f3 en la naturaleza, como el rumor de los rios Mirmarca y Mar\u00e1n que circundan Pausa, del habla quechua de \u201cPauqar\u201d que quiere decir jard\u00edn florido y Sara Sara que significa \u201cMaizal\u201d, vocablos que expresan majestad y belleza natural de la tierra que lo vio nacer.<\/p>\n Jugando con el viento y corriendo por sus campi\u00f1as, aprendi\u00f3 a imitar el trinar de las aves, la onomatopeya del pichitanka, el cucul\u00ed, el balido de las ovejas y el mugido de los becerros. Durante las fiestas populares\u00a0aprendi\u00f3 a incubar en su fr\u00e1gil entra\u00f1a los significados de los cantos an\u00f3nimos de las gentes.<\/p>\n A los 13 a\u00f1os, con s\u00f3lo observar a los dem\u00e1s, ya ejecutaba a la perfecci\u00f3n la quena, el charango, la guitarra y la bandurria. \u201cMis padres no quer\u00edan que yo fuera m\u00fasico porque exist\u00eda el prejuicio de que el artista es bohemio. Escond\u00eda el instrumento en los montes y cada vez que me iba me dedicaba a tocar. La quena no me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n, no as\u00ed el charango que me gustaba mucho, lo mismo que la guitarra\u00bb,\u00a0<\/strong>dijo el artista paucino en un libro que edit\u00f3 sobre su vida el Instituto Nacional de Cultura en 1988.<\/p>\n Junto con las tempranas oleadas migratorias y con grandes sue\u00f1os e ilusiones, este muchacho inquieto lleg\u00f3 a Lima. Eran finales de 1940, \u00e9poca donde la capital se mostraba desafiante y atractiva\u00a0por el auge que cobraba y la demanda de mano de obra para la reconstrucci\u00f3n tras el terremoto del 24 de mayo.<\/p>\n Con 16 a\u00f1os, sin conocer a nadie en una ciudad tumultuosa, agitada y ruidosa, el joven m\u00fasico, empu\u00f1ando su inseparable charango, busc\u00f3 un resquicio en los pocos festivales de m\u00fasica de ese entonces, cada vez que pod\u00eda literalmente hacia \u201chablar a su charango\u201d, uno de estos escenarios era la Pampa de Amancaes.<\/p>\n En 1952, el talentoso joven con apenas 19 a\u00f1os de edad se incorpor\u00f3 al conjunto la Lira Pausina. \u201cSus dedos m\u00e1gicos acunaba en su pecho el peque\u00f1o instrumento, que a\u00f1os m\u00e1s tarde lo har\u00eda famoso. De sus cuerdas brotaba el inevitable llanto lastimero del paucino errante, la nostalgia de los desterrados y la soledad de los j\u00f3venes enamorados, no correspondidos<\/strong>\u201d dec\u00eda Fernando Jes\u00fas Pebe en 2009.<\/p>\n As\u00ed, Lira Pausina se convirti\u00f3 en la instituci\u00f3n musical prolija del sentimiento andino y con alrededor de 50 a\u00f1os de vigencia, se elev\u00f3 a la categor\u00eda de leyenda musical. Triunfaron en todos los escenarios: festivales, teatros, radios, coliseos, etc., dentro y fuera del pa\u00eds.<\/p>\n Jaime Guardia\u00a0consolid\u00f3 su carrera art\u00edstica con la Lira Pausina y representando al Per\u00fa\u00a0llev\u00f3 las vivencias del hombre andino matizadas con el talentoso ta\u00f1er de su charango a escenarios de Venezuela, Chile, Colombia, Brasil y Argentina.<\/p>\n Todav\u00eda no hay registros de conjunto folkl\u00f3rico alguno, que haya tenido vigencia tanto tiempo con sus integrantes iniciales como la Lira Pausina. El grupo pas\u00f3 a formar parte de la memoria musical del Per\u00fa, \u201ccuando Nakayama falleci\u00f3 y a Pebe le amputaron la pierna en 1994<\/strong>\u201d.<\/p>\n Desde ese entonces don Jaime Guardia re-emprendi\u00f3 el camino trazado, hasta que el folklore nacional tenga un sitial, tan igual que los otros ritmos y g\u00e9neros musicales. \u201cDesde que qued\u00e9 solo me presento acompa\u00f1ado por mi hijo Jos\u00e9 en la guitarra<\/strong>\u201d lleg\u00f3 a expresar el maestro.<\/p>\n \u201cA Jaime Guardia, de la villa de Pausa, en quien la m\u00fasica del Per\u00fa est\u00e1 encarnada cual fuego y llanto sin l\u00edmites\u201d (Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas).<\/em><\/strong><\/p>\n Con estas palabras de dedicatoria, el Taita Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas no s\u00f3lo abre su libro \u201cTodas las sangres\u201d, sino que sintetiza la admiraci\u00f3n mas excelsa por el talentoso y m\u00e1s representativo charanguista andino que hab\u00eda conocido.<\/p>\n \u201cCon Arguedas fuimos muy amigos<\/strong>\u201d, recordaba el maestro ayacuchano a quien conoci\u00f3 en el Coliseo Lima en el a\u00f1o de 1952, luego de una presentaci\u00f3n folkl\u00f3rica, donde el responsable de la secci\u00f3n de folclore del Ministerio de Educaci\u00f3n sol\u00eda acudir.<\/p>\n Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, Jaime Guardia trabaj\u00f3 para la Escuela Nacional de Folklore, donde altern\u00f3 con Arguedas quien ya era director de la Casa de la Cultura. \u201cMe acuerdo que ah\u00ed arm\u00e9 un archivo de m\u00e1s de 5 mil grabaciones y letras de m\u00fasica de todo el Per\u00fa. Espero que a\u00fan est\u00e9 ah\u00ed<\/strong>\u201d, dijo.<\/p>\n Por esas iron\u00edas de la vida, tras la tr\u00e1gica muerte de Arguedas, junto con el violinista M\u00e1ximo Dami\u00e1n, Jaime Guardia acompa\u00f1\u00f3 con su charango las honras f\u00fanebres de amigo autor de Yawar Fiesta.<\/p>\n \u201cSu ausencia nos golpe\u00f3 porque dej\u00f3 un gran vac\u00edo en el folklore peruano. Por eso creo que pasar\u00e1 mucho tiempo para que nazca otro Jos\u00e9 Mar\u00eda en nuestro pa\u00eds<\/strong>\u201d, asegur\u00f3 en su momento el charanguista.<\/p>\n En sus numerosas creaciones de huaynos y yarav\u00edes, Jaime Guardia mantuvo celosamente la esencia de la cultura andina. Cantaba y tocaba sin distanciarse de los estilos tradicionales.<\/p>\n \u201cLos empresarios me suger\u00edan que no incluya en mi programa m\u00fasica tan triste. No les contradec\u00eda, pero cuando estaba listo mi contrato, despu\u00e9s de tocar piezas alegres tocaba un yarav\u00ed. As\u00ed, poco a poco, se fue acostumbrando el p\u00fablico\u00bb,<\/strong>\u00a0recuerda Guardia Neyra.<\/p>\n En total, Jaime Guardia y la \u00abLira Paucina\u00bb han grabado \u00fanicamente seis discos de larga duraci\u00f3n, debido a la defensa de las ra\u00edces musicales de su tierra y por no caer en la comercializaci\u00f3n que obligaba a muchos int\u00e9rpretes a desvirtuar la m\u00fasica original de su respectiva regi\u00f3n.<\/p>\n El charanguista, cantor, compositor e investigador de la m\u00fasica folcl\u00f3rica de nuestro pa\u00eds, dej\u00f3 de existir la madrugada del lunes 16 de julio del 2018, en la sala de emergencias del Hospital Rebagliati, en Lima, donde se encontraba internado.<\/p>\n Jaime Guardia vivir\u00e1 por siempre, en la memoria colectiva de su pueblo, tantas pinceladas de vivos colores en el imaginario del hombre andino, dibujadas con su charango seguir\u00e1n guiando el camino para los nuevos valores de la m\u00fasica popular.<\/p>\n Mientras las canciones legadas del ahora gu\u00eda espiritual, seguir\u00e1 rasgando el alma del \u201cruna\u201d, como la nostalgia que se esparce del cielo, para que broten y florezcan m\u00e1s charangos prodigiosos en nuestra patria.<\/p>\nBiograf\u00eda musical del prodigioso charanguista<\/h3>\n
Amigo de Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas<\/h3>\n
La despedida del maestro<\/h3>\n