![\"\"](\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2018\/07\/8714847285_40f608cf6d_k-1280x640-690x345.jpg\")
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Por primera vez en su historia M\u00e9xico tuvo como precandidata a la presidencia a una mujer ind\u00edgena. Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio, ind\u00edgena nahua, m\u00e9dica tradicional y defensora de los derechos humanos fue elegida por el Congreso Nacional Ind\u00edgena como vocera representante ind\u00edgena para presentarse a las elecciones presidenciales de 2018 por la v\u00eda independiente. Bueno, en realidad su candidatura no pudo consolidarse, pues aunque fue la \u00fanica aspirante independiente que no falsific\u00f3 las firmas que necesitaba, no reuni\u00f3 las necesarias para aparecer en la boleta.<\/p>\n
Desde el principio de su campa\u00f1a para lograr la candidatura, \u201cMarichuy\u201d, como era conocida, fue objeto de comentarios y tratos discriminatorios en redes sociales y medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
En este contexto cobra relevancia la presentaci\u00f3n en la Ciudad de M\u00e9xico, el pasado 13 de junio, del libro\u00a0\u201cMujeres que deciden: voces ind\u00edgenas y afromexicanas hablan de pol\u00edtica\u201d. Se trata de cinco textos escritos por mujeres mixes, mixtecas, afromexicanas, tojolabales y nahuas que describen los retos y avances que han experimentado desde sus trincheras pol\u00edticas. En la presentaci\u00f3n, moderada por la representante de la Asamblea Nacional Pol\u00edtica de Mujeres Ind\u00edgenas, Carmen Osorio, tambi\u00e9n participaron Otilia Lux de Cot\u00ed, Zenaida P\u00e9rez Guti\u00e9rrez, Martha S\u00e1nchez N\u00e9stor, Beatriz Amaro Clemente, Elizabeth S\u00e1nchez Gonz\u00e1lez, Cristina Solano D\u00edaz y Mijane Jim\u00e9nez Salinas.<\/p>\n
\u201cDemocracia sin la participaci\u00f3n de mujeres, j\u00f3venes e ind\u00edgenas, no es democracia. Es una democracia pr\u00e1cticamente ileg\u00edtima, no es una democracia real y verdadera\u201d. Otilia Lux de Cot\u00ed, la mujer maya k\u2019ich\u00e9 vicepresidenta del Foro Permanente de los Pueblos Ind\u00edgenas de las Naciones Unidas, dijo durante su ponencia \u201cParticipaci\u00f3n Pol\u00edtica de las Mujeres Ind\u00edgenas en Am\u00e9rica Latina\u201d que las mujeres deben ser tomadas en cuenta en las listas de partidos pol\u00edticos, en las juntas directivas de cualquier organizaci\u00f3n, en las juntas directivas de las academias, universidades y, en el caso de las poblaciones ind\u00edgenas, en las organizaciones pol\u00edticas comunitarias.<\/p>\n
Lux de Cot\u00ed, quien tambi\u00e9n es oficial de Proyectos Educativos en USAID\/Guatemala, se\u00f1al\u00f3 que la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres est\u00e1 determinada en numerosos instrumentos internacionales como el\u00a0Convenio 169<\/a>\u00a0de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo. Los pa\u00edses signatarios est\u00e1n en constante evaluaci\u00f3n para revisar sus avances en cuanto a los derechos pol\u00edticos de las mujeres.<\/p>\n Por ejemplo,\u00a0ONU Mujeres dio a conocer<\/a>\u00a0que en junio de 2017 en el continente americano las mujeres representaban \u00fanicamente el 28% de los parlamentos. Una cifra baja considerando que las mujeres son el\u00a050%<\/a>de la poblaci\u00f3n total del continente.<\/p>\n Por otro lado, tambi\u00e9n existen los instrumentos nacionales que respaldan la participaci\u00f3n de las mujeres en la pol\u00edtica. En Am\u00e9rica Latina\u00a018 pa\u00edses<\/a>\u00a0tienen leyes que establecen la paridad de g\u00e9nero en sus poderes legislativos. Sin embargo, de acuerdo con Otilia Luz de Cot\u00ed, ex representante de Guatemala ante el Consejo Ejecutivo de la UNESCO, \u201cen esa paridad tienen que estar mujeres afrodescendientes y mujeres ind\u00edgenas, sino tampoco habr\u00eda paridad. Porque si s\u00f3lo es para las mujeres mestizas hay tambi\u00e9n desigualdad\u201d.<\/p>\n En 2017 el Instituto Nacional Electoral de M\u00e9xico decreto que el los 13 distritos electorales donde se concentra la mayor parte de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, los partidos estar\u00edan obligados a postular a personas ind\u00edgenas para competir por cargos de elecci\u00f3n popular, adem\u00e1s de respetar el tema de la paridad. Es decir, de los 300 curules de la C\u00e1mara de Diputados mexicana, 13 deben ser ocupados por ind\u00edgenas. Pero aunque se cumpla con el n\u00famero, Zenaida P\u00e9rez Guti\u00e9rrez, mujer ayuujk de Oaxaca y coordinadora del Programa Mujeres Ind\u00edgenas del Instituto de Liderazgo Simone de Beauvoir, considera que \u201ctodav\u00eda no est\u00e1 el mecanismo dado para que sea una representaci\u00f3n efectiva de los pueblos ind\u00edgenas. El 21.5% de la poblaci\u00f3n se asume como ind\u00edgena, por lo tanto la representaci\u00f3n a\u00fan no es representativa. Deber\u00eda haber 113 curules\u201d.<\/p>\n En la opini\u00f3n de P\u00e9rez Guti\u00e9rrez, integrante de la Asamblea Nacional Pol\u00edtica de Mujeres Ind\u00edgenas, la representaci\u00f3n ind\u00edgena deber\u00eda estar tambi\u00e9n en el poder ejecutivo y judicial, no s\u00f3lo en el legislativo. Adem\u00e1s deber\u00eda haber m\u00e1s mujeres para que la representaci\u00f3n sea real. \u201cEn los tres poderes la paridad no ha hecho que avance la representaci\u00f3n para mujeres ind\u00edgenas ni afro. Estas representaciones deben salir del nivel municipal.\u201d<\/p>\n De acuerdo con un\u00a0estudio<\/a>\u00a0del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, en el periodo legislativo 2012-2015, la C\u00e1mara de Diputados de\u00a0M\u00e9xico<\/strong>\u00a0solo tuvo cuatro mujeres ind\u00edgenas en un total de 500 curules<\/strong>. De un total de 130 congresistas Per\u00fa solo tuvo dos mujeres ind\u00edgenas<\/strong>\u00a0en el periodo 2011-2016. En el periodo 2012-2016\u00a0Guatemala solo dio 19 curules de 158 a ind\u00edgenas<\/strong>, de los cuales son tres fueron ocupados por mujeres. La C\u00e1mara de Bolivia est\u00e1 conformada por 130 diputados, 41 de ellos son ind\u00edgenas y solo nueve son mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n En Am\u00e9rica Latina y el Caribe, los pueblos ind\u00edgenas alcanzan alrededor del 10% de la poblaci\u00f3n. En Per\u00fa y Guatemala los ind\u00edgenas son casi la mitad de la poblaci\u00f3n y en Bolivia superan el 60%. En M\u00e9xico, vive la mayor poblaci\u00f3n ind\u00edgena de la regi\u00f3n, cerca de 11 millones de personas.<\/p>\n La representaci\u00f3n efectiva de las mujeres ind\u00edgenas en la pol\u00edtica tambi\u00e9n se ve afectada por discriminaci\u00f3n y violencia. Por ejemplo, en 2014 el estado de Oaxaca en M\u00e9xico oblig\u00f3 a los municipios a incluir por lo menos a una mujer ind\u00edgena en sus cabildos. \u201c\u00bfQu\u00e9 sucede? Que estas mujeres enfrentan alg\u00fan tipo de violencia, no son llamadas a las sesiones del cabildo, no se les asignan cargos de decisi\u00f3n como el presidente y s\u00edndico, se les confinan a cargos de temas de cuidado\u201d, narr\u00f3 Elizabeth S\u00e1nchez Gonz\u00e1lez, abogada del Instituto Nacional Indigenista de M\u00e9xico.<\/p>\n Hasta el 8 de mayo de 2018 se hab\u00edan contabilizado 94 asesinatos de candidatos y autoridades pol\u00edticas en el contexto electoral mexicano y un total de 305 agresiones. De acuerdo con el\u00a0Cuarto Informe de Violencia Pol\u00edtica en M\u00e9xico 2018<\/a>, de esas 305 agresiones, 267 fueron dirigidas a mujeres. Solo del 8 de abril al 8 de mayo 2018 diez mujeres fueron asesinadas. La misma Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio \u201cMarichuy\u201d fue asaltada en el marco de su campa\u00f1a para juntar las firmas que le permitir\u00edan consolidar su candidatura. De acuerdo con Zenaida P\u00e9rez Guti\u00e9rrez, quien estuvo al frente de la Jefatura de Departamento de Derechos de la Mujer Ind\u00edgena, \u201cdebe parar la violencia porque desincentiva la participaci\u00f3n de las mujeres en la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n 2011 fue declarado por Naciones Unidas como el A\u00f1o Internacional de los Afrodescedientes. A partir de entonces se crearon y organizaron colectivas de mujeres para empoderarlas, capacitarlas y buscar su participaci\u00f3n pol\u00edtica, como Unidad para el Progreso de Oaxaca AC. y Mano Amiga de la Costa Chica. En Am\u00e9rica Latina son pocos los registros y cifras sobre la participaci\u00f3n de mujeres afro en la pol\u00edtica. En Colombia, por ejemplo, de acuerdo con la\u00a0Conferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas<\/a>, solo seis mujeres afro han ocupado curules en el Congreso de la Rep\u00fablica, ninguna mujer de esta poblaci\u00f3n ha sido gobernadora y s\u00f3lo un curul en las asambleas departamentales es ocupado por una mujer afro.<\/p>\n Beatriz Amaro Clemente, integrante de Unidad para el Progreso de Oaxaca AC y activista por el empoderamiento de la mujer negra, opina que \u201ca pesar de nuestra vulnerabilidad, nuestra responsabilidad es participar por todos lados [\u2026] Cuando los pueblos negros no se visibilizan el racismo es mucho mayor. Se debe incluir la historia del pueblo negro en los libros de texto. En los censos, por ejemplo, no hay preguntas que mencionen a la poblaci\u00f3n afrodescendiente\u201d.<\/p>\nPoca representaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n y adem\u00e1s, violencia<\/h3>\n
\u00bfY las mujeres afro?<\/h3>\n