{"id":24905,"date":"2018-05-22T10:47:00","date_gmt":"2018-05-22T15:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/?p=24905"},"modified":"2018-05-22T10:47:00","modified_gmt":"2018-05-22T15:47:00","slug":"ni-pluri-ni-multi-lo-que-se-lleva-es-la-interculturalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/noticias\/ni-pluri-ni-multi-lo-que-se-lleva-es-la-interculturalidad\/","title":{"rendered":"Ni pluri, ni multi: lo que se lleva es la interculturalidad"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"articulo-subtitulo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/ep01.epimg.net\/elpais\/imagenes\/2018\/05\/18\/migrados\/1526657171_889852_1526658281_noticia_normal.jpg\" alt=\"Ni pluri, ni multi: lo que se lleva es la interculturalidad\" width=\"687\" height=\"406\" \/><\/h2>\n<h2 class=\"articulo-subtitulo\">El 21 de mayo se celebra el D\u00eda Mundial de la Diversidad Cultural para el Di\u00e1logo y el Desarrollo. Este concepto es crucial para comprender muchos de los debates abiertos en nuestra sociedad<\/h2>\n<p>Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s atractivas de nuestro tiempo es la posibilidad casi ilimitada que existe de interconexi\u00f3n cultural. Tenemos la facilidad, que no se ha dado hasta ahora, de abrirnos a otras culturas y dar a conocer la nuestra, de participar y hacer part\u00edcipes a otras personas de lo que sabemos, sentimos o pensamos. Los movimientos migratorios y la accesibilidad que nos proporcionan las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n nos presentan un campo de relaciones interpersonales de \u00e1mbito global que son el fruto de la confluencia de las diferentes realidades culturales. En este sentido, entendemos que la cultura es un concepto ampl\u00edsimo y transversal a todos los \u00e1mbitos privados y p\u00fablicos en los que se desarrollan estas relaciones, un concepto que no solo ata\u00f1e al origen nacional o \u00e9tnico de las personas, sino que afecta a conceptos tan heterog\u00e9neos e importantes dentro de una sociedad como el g\u00e9nero, la edad, la orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero, la discapacidad, etc.<\/p>\n<p>Una reflexi\u00f3n amplia alrededor de la diversidad cultural nos permite apreciar c\u00f3mo un mismo concepto puede poseer diferentes significados e implicaciones dependiendo de la perspectiva cultural con la que se enfoque. As\u00ed, por ejemplo,\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/discapacidad\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">las personas con discapacidad<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/derechos_mujer\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">las mujeres<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/lgtb\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">las personas LGTBI+<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/inmigrantes\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">las personas inmigrantes<\/a>\u00a0y cualquier otro grupo social ligado por fuertes lazos de identidad comunes, ser\u00e1 le\u00eddo e imaginado de distintas maneras dependiendo del marco de referencia cultural desde el que se aborde.<\/p>\n<p>Esta pluralidad significativa sobre un mismo concepto plantea no pocas dificultades. A la hora de poner en com\u00fan, confrontar o tomar decisiones sobre cualquier aspecto en el que intervengan dos o m\u00e1s visiones culturales, siempre se corre el riesgo de aplicar un punto de vista etnocentrista. Se trata de un posicionamiento que nos llevar\u00e1 a salvaguardar y anteponer los valores y las normas adquiridas en nuestra propia sociedad frente a las del resto, situando nuestra visi\u00f3n en el centro del conflicto de intereses, considerando que nuestros preceptos culturales son el canon y por tanto mejores que los de las dem\u00e1s culturas. No cabe duda de que este planteamiento de partida dificulta cualquier aspiraci\u00f3n a que las posibilidades de la interconexi\u00f3n cultural resulten enriquecedoras.<\/p>\n<p>Como contraposici\u00f3n al punto de vista etnocentrista, y como manera de comprender la realidad de la diversidad cultural en nuestra sociedad existen tres enfoques diferentes, que con frecuencia tendemos a confundir o a equiparar err\u00f3neamente: pluriculturalidad, multiculturalidad e interculturalidad.<\/p>\n<h3>Pluriculturalidad, multiculturalidad e interculturalidad<\/h3>\n<p>La pluriculturalidad se limita a constatar el car\u00e1cter culturalmente diverso de un \u00e1mbito concreto, sin hacer referencia al tipo de relaciones que existen (normalmente de poder) entre los diferentes colectivos que lo integran. Por otro lado,\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/multiculturalidad\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">multiculturalidad<\/a>\u00a0es un t\u00e9rmino muy utilizado en Norteam\u00e9rica que parte del respeto entre los diversos colectivos culturales que coexisten en un mismo contexto pluricultural, sin favorecer expl\u00edcitamente la interrelaci\u00f3n entre los mismos. Mientras que la\u00a0<a href=\"https:\/\/elpais.com\/tag\/interculturalidad\/a\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">interculturalidad<\/a>\u00a0se construye sobre la convivencia de los colectivos culturales y est\u00e1 basada en la generaci\u00f3n de una relaci\u00f3n rec\u00edproca que pivota en torno al valor de\u00a0<em>el otro<\/em>\u00a0diferente.<\/p>\n<p>Desde Red Acoge apostamos por la interculturalidad de manera transversal, convirti\u00e9ndola en nuestra aspiraci\u00f3n social y dot\u00e1ndola de dimensi\u00f3n pol\u00edtica. La interculturalidad se convierte, de esta manera, en un fin y un medio para contrarrestar las relaciones entre las diferentes culturas, marcadas actual e hist\u00f3ricamente por el cariz etnoc\u00e9ntrico que desemboca en la discriminaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n en los \u00e1mbitos socioecon\u00f3micos y pol\u00edticos. La concepci\u00f3n intercultural nos conduce a una amplia visi\u00f3n sobre la pluralidad cultural en todos los aspectos de nuestra sociedad, contribuyendo a redefinirnos como ciudadan\u00eda intercultural dentro de un sistema democr\u00e1tico de participaci\u00f3n colectiva y plural, cimentado sobre la aceptaci\u00f3n del derecho a la igualdad que se edifica sobre nuestras diferencias.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, mediante un nuevo pacto social desde la perspectiva de la diversidad cultural, la ciudadan\u00eda intercultural se relacionar\u00e1 a partir del reconocimiento de los hombres y mujeres como actores de su propio desarrollo sobre la base sus diferentes valores y significados culturales. La ciudadan\u00eda intercultural se rige por el principio de igualdad de oportunidades para ejercer sus derechos y cumplir con sus deberes, sin tener que renunciar a su identidad cultural. Los ciudadanos y ciudadanas interculturales contribuyen a la construcci\u00f3n democr\u00e1tica con una dimensi\u00f3n equitativa y solidaria en los \u00e1mbitos pol\u00edticos, sociales, econ\u00f3micos y ambientales. Para ello, hemos de de desarrollar competencias interculturales para el di\u00e1logo e intercambio que generen un plano de convivencia efectiva, participativa e inclusiva entre los miembros de los diferentes grupos culturales.<\/p>\n<p>Este importante debate abierto en nuestro tiempo se construye d\u00eda a d\u00eda con la participaci\u00f3n de todas y cada una de las voces desde sus respectivas singularidades, con el convencimiento de que al final del trayecto lo m\u00e1s valioso de cada cultura nos habr\u00e1 transformado en una ciudadan\u00eda respetuosa, igualitaria, diversa y en un continuo puente dial\u00f3gico, donde todas estemos en contin\u00fao debate y deconstrucci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"nota_pie\"><strong>Texto de Enrique Garc\u00e9s<\/strong>\u00a0y\u00a0<strong>Gonzalo Santos<\/strong>\u00a0pertenecen a la\u00a0<a href=\"http:\/\/www.redacoge.org\/es\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">RED ACOGE<\/a>.<\/p>\n<p>Fuente: El Pa\u00eds<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 21 de mayo se celebra el D\u00eda Mundial de la Diversidad Cultural para el Di\u00e1logo y el Desarrollo. 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