{"id":24738,"date":"2018-01-26T12:55:21","date_gmt":"2018-01-26T17:55:21","guid":{"rendered":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/?p=24738"},"modified":"2018-01-26T12:56:46","modified_gmt":"2018-01-26T17:56:46","slug":"sarhua-conto-lucha-sendero-luminoso-traves-del-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/noticias\/cvr\/sarhua-conto-lucha-sendero-luminoso-traves-del-arte\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo Sarhua cont\u00f3 su lucha contra Sendero Luminoso a trav\u00e9s del arte"},"content":{"rendered":"<h2 id=\"p492114-m2076-2-2077\" class=\"news-summary \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-24739\" src=\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2018\/01\/5a6a6b87ebe43.jpeg\" alt=\"5a6a6b87ebe43\" width=\"620\" height=\"356\" srcset=\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2018\/01\/5a6a6b87ebe43.jpeg 620w, https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2018\/01\/5a6a6b87ebe43-300x172.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/h2>\n<h2 class=\"news-summary \">Lejos de servir de apolog\u00eda del terrorismo, las obras en poder del MALI constituyen un notable ejercicio de memoria contra los a\u00f1os m\u00e1s cruentos en la historia del Per\u00fa<\/h2>\n<div id=\"fullwidth\" class=\"full-width\">\n<div class=\"nota elemento \">\n<div class=\"article-media news-media \">\n<div id=\"p492114-m2000-1999-2001\" class=\"image small \">\n<p id=\"m2021-1-2022\" class=\"foto-description \">Por Juan Carlos Fangacio<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"news-column\">\n<div class=\"news-body clearfix\">\n<div class=\"article-content\">\n<div class=\"news-text\">\n<div id=\"contenedor\" class=\"news-text-content \">\n<p id=\"p492114-m1990-1989-1991\" class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\">Es una tendencia vieja, pero sigue siendo igual de peligrosa: que lo simb\u00f3lico se siga utilizando como un argumento irrefutable. Que la imagen sola de una hoz y un martillo, un pu\u00f1o en alto o una bandera roja se tomen como representaciones directas y un\u00edvocas del terrorismo. Y si la azarosa asociaci\u00f3n ocurre en el terreno del arte, aun peor.<\/p>\n<p id=\"p492114-m2071-2-2072\" class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\">Es lo que acaba de pasar con 31 pinturas de la Asociaci\u00f3n de Artistas Populares de Sarhua, en Ayacucho, que en diciembre pasado llegaron desde Estados Unidos como donaci\u00f3n para el\u00a0<b><a href=\"https:\/\/elcomercio.pe\/noticias\/mali\" target=\"_blank\">Museo de Arte de Lima (MALI)<\/a><\/b>. Las obras, que fueron pintadas desde los a\u00f1os 90, recrean una serie de episodios vividos por la comunidad, la mayor parte de ellos violentos. Las im\u00e1genes son fuertes, chocantes, pero retratan fielmente el horror vivido en la \u00e9poca. La Direcci\u00f3n contra el Terrorismo de la Polic\u00eda (Dircote) retuvo las piezas y las inspeccion\u00f3 para desestimar que contengan apolog\u00eda subversiva. Un diario local report\u00f3 el \u00faltimo mi\u00e9rcoles que las obras permanec\u00edan inmovilizadas, pero esto no es as\u00ed: tras unos d\u00edas de revisi\u00f3n, la serie fue entregada al MALI para integrarse a su colecci\u00f3n y asegurar su preservaci\u00f3n como manifestaci\u00f3n art\u00edstica popular y contempor\u00e1nea. De terrorismo, nada; de valor cultural, mucho.<\/p>\n<p id=\"p492114-m2081-3-2082\" class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\"><b>\u2014El contenido\u2014<\/b><br \/>\nEn el libro \u00abCajones de la memoria\u00bb, la antrop\u00f3loga Mar\u00eda Eugenia Ulfe resalta la naturaleza de los artistas retablistas de Sarhua como espectadores presenciales de los hechos que los golpearon durante a\u00f1os. \u00ab[&#8230;] El recurso como testigo ocular confiere autoridad y poder a los artistas y realismo a la pieza de arte. El retablo se convierte pues en un agente y un producto de una historia. Quiz\u00e1, y es mejor pensarlo as\u00ed, representa a todas las voces y las versiones que no son necesariamente las oficiales\u00bb.<\/p>\n<div id=\"p492114-m2086-4-2087\" class=\"news-media \">\n<div class=\"image_pri\">\n<div id=\"m2090-2089-2091\" class=\"captioned-image image-article \">\n<div class=\"image\">\n<div id=\"m2094-2093-2095\" class=\"image \"><img decoding=\"async\" title=\"C\u00f3mo Sarhua cont\u00f3 su lucha contra Sendero Luminoso a trav\u00e9s del arte\" src=\"https:\/\/img.elcomercio.pe\/files\/listing_ec_flujo_xx\/files\/crop\/uploads\/2018\/01\/25\/5a6a6c5cf1bca.r_1516924364881.0-0-2985-1998.jpeg\" alt=\"C\u00f3mo Sarhua cont\u00f3 su lucha contra Sendero Luminoso a trav\u00e9s del arte\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\">\n<p id=\"p492114-m2119-5-2120\" class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\">El curador de arte Gustavo Buntinx, quien a trav\u00e9s de su colectivo Micromuseo organiz\u00f3 en el 2011 una amplia muestra sobre el arte Sarhua (en un recinto p\u00fablico como la galer\u00eda Pancho Fierro de la Municipalidad de Lima, adem\u00e1s, sin que se registrara esc\u00e1ndalo de ning\u00fan tipo), apunta que es una gran iron\u00eda que se pretenda acusar de senderista a un arte que es claramente antisenderista. \u00abEstas obras son muy did\u00e1cticas, un rasgo que tiene que ver con una tradici\u00f3n de narrativa popular, donde todo se explicita. Por eso cada cuadro tiene un texto narrativo que describe la situaci\u00f3n que las im\u00e1genes ofrecen. No hay lugar para ning\u00fan tipo de interpretaci\u00f3n trasnochada\u00bb, indica.<\/p>\n<p id=\"p492114-m2124-6-2125\" class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\">Y en efecto, en las pinturas de la serie \u00abPiraq Causa\u00bb, que desataron la ociosa pol\u00e9mica, se pueden leer relatos del accionar subversivo: \u00abSaquean tiendas y casas. Extra\u00f1os elementos con explosiones de petardos y disparos, armas de fuego, ingresaron a la comunidad 1 a.m. aterrorizando a humildes ocupantes con hurras y vivas [&#8230;] los hechos son imperdonables e incre\u00edbles [sic]\u00bb. En otros casos, los artistas aluden incluso a la captura del cabecilla terrorista de Sendero Luminoso: \u00abDespu\u00e9s de una larga lucha, sufrimientos de 12 a\u00f1os de terror encabezado por ese anticristo satan\u00e1s Abimael Guzm\u00e1n, al enterarse la captura el pueblo empezaron a salir a festejar en las calles [&#8230;] El mal no dura mucho tiempo. Viva el Per\u00fa. Viva la ca\u00edda de Abimael. Viva la gloria [sic]\u00bb.<\/p>\n<p id=\"p492114-m2129-7-2130\" class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\">Buntinx se\u00f1ala, adem\u00e1s, el uso de la significativa palabra que los pobladores utilizaban para nombrar a Sendero Luminoso: &#8216;ongoy&#8217;, que en quechua significa enfermedad.<\/p>\n<p id=\"p492114-m2134-8-2135\" class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\"><b>\u2014Las reacciones\u2014<\/b><br \/>\nEn un comunicado difundido en respuesta al inexacto informe period\u00edstico, el MALI aclar\u00f3 su total disposici\u00f3n a colaborar con las investigaciones de la Polic\u00eda Nacional, y precis\u00f3 que las obras que fueron enviadas por la asociaci\u00f3n Con\/Vida Popular Arts of the Americas no ser\u00e1n exhibidas hasta que las autoridades competentes hayan disipado todas las dudas sobre su contenido.<\/p>\n<div id=\"p492114-m2139-9-2140\" class=\"news-media \">\n<div class=\"image_pri\">\n<div id=\"m2143-2142-2144\" class=\"captioned-image image-article \">\n<div class=\"image\">\n<div id=\"m2147-2146-2148\" class=\"image \"><img decoding=\"async\" title=\"C\u00f3mo Sarhua cont\u00f3 su lucha contra Sendero Luminoso a trav\u00e9s del arte\" src=\"https:\/\/img.elcomercio.pe\/files\/listing_ec_flujo_xx\/uploads\/2018\/01\/25\/5a6a6d509cef8.jpeg\" alt=\"C\u00f3mo Sarhua cont\u00f3 su lucha contra Sendero Luminoso a trav\u00e9s del arte\" \/><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p id=\"m2160-1-2161\" class=\"foto-description \">\n<\/div>\n<p id=\"p492114-m2172-10-2173\" class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\">La posici\u00f3n del museo, sin embargo, es contundente: ninguna de las obras constituye una arenga o defensa de Sendero Luminoso o de alg\u00fan grupo similar. Su directora, Natalia Majluf, se\u00f1al\u00f3 a El Comercio que este caso revela la ausencia de criterios y par\u00e1metros claros para evaluar el delito de apolog\u00eda del terrorismo. \u00abSin esos instrumentos ser\u00e1 imposible referirse a la \u00e9poca de la violencia. Y eso resulta grav\u00edsimo para la memoria y la reflexi\u00f3n sobre la historia reciente del Per\u00fa\u00bb, agreg\u00f3.<\/p>\n<p id=\"p492114-m2177-11-2178\" class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\">En esa misma l\u00ednea se pronunci\u00f3 el ministro de Cultura, Alejandro Neyra: \u201cLas tablas de Sarhua no buscan ensalzar ideolog\u00eda, sino representar un momento de la realidad peruana que, por supuesto, a\u00fan conmueve y nos duele a todos. Y situaciones como esta, que no son las m\u00e1s felices, evidencian que todav\u00eda tenemos por delante un trabajo de mayor di\u00e1logo sobre lo que fue la violencia en los a\u00f1os 80 y 90\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"parrafo first-parrafo \" style=\"text-align: justify\">Fuente: El Comercio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lejos de servir de apolog\u00eda del terrorismo, las obras en poder del MALI constituyen un notable ejercicio de memoria contra los a\u00f1os m\u00e1s cruentos en la historia del Per\u00fa Por Juan Carlos Fangacio Es una tendencia vieja, pero sigue siendo igual de peligrosa: que lo simb\u00f3lico se siga utilizando como un argumento irrefutable. Que la imagen sola de una hoz y un martillo, un pu\u00f1o en alto o una bandera roja se tomen como representaciones directas y un\u00edvocas del terrorismo. Y si la azarosa asociaci\u00f3n ocurre en el terreno del arte, aun peor. Es lo que acaba de pasar con 31 pinturas de la Asociaci\u00f3n de Artistas Populares de Sarhua, en Ayacucho, que en diciembre pasado llegaron desde Estados Unidos como donaci\u00f3n para el\u00a0Museo de Arte de Lima (MALI). 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