![\"cosamalon-550x367\"](\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2017\/11\/cosamalon-550x367.jpg\")
<\/h3>\n<\/h3>\nEn el libro no solo cuenta la historia lime\u00f1a del s. XIX, sino tambi\u00e9n la suya propia.<\/strong><\/p>\n La historia tiene como caracter\u00edstica el leer el pasado a partir del presente. De repente buscas en \u00e9pocas anteriores aquellas experiencias que te ayudan a comprender a los dem\u00e1s y a ti mismo, y viceversa. En el libro planteo las vinculaciones de lo sucedido en el s. XIX y mi historia personal de manera consciente y expl\u00edcita.<\/p>\n En el segundo cap\u00edtulo habla del censo de 1860. \u00bfEncuentra conexiones con el \u00faltimo censo, el cual gener\u00f3 controversia sobre todo por la pregunta de autoidentificaci\u00f3n \u00e9tnica?<\/strong><\/p>\n Existe un conflicto entre el color de piel que poseemos, nuestra identidad y la relaci\u00f3n que tenemos en un contexto social. Por ejemplo, uno puede ser f\u00edsicamente blanco, pero las costumbres no coinciden con ese tipo de piel.\u00a0En el censo del s. XIX, lo m\u00e1s probable es que no hubiera opci\u00f3n de declarar tu autopercepci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n es posible, y es lo que se sostiene en el libro, que la categor\u00eda que te ubica como blanco, mestizo, negro o chino fuera movible.\u00a0Se pod\u00eda alterar la percepci\u00f3n del color de piel en funci\u00f3n de factores contextuales, pues estamos frente a representaciones antes que realidades. Si llevabas un estilo de vida adinerado y sab\u00edas leer y escribir, eras percibido como de un color de piel \u201cm\u00e1s claro\u201d. En cambio, si viv\u00edas en una casa humilde y eras analfabeto, tu piel se \u201coscurec\u00eda\u201d.<\/p>\n En ese sentido, \u00bfcu\u00e1l cree que hubiera sido la mejor forma de hacer la pregunta de autoidentificaci\u00f3n \u00e9tnica?<\/strong><\/p>\n La dificultad de la pregunta es que asociaba muchos aspectos que tienen diferentes vinculaciones y or\u00edgenes. El interrogar sobre el color de piel junto con costumbres y antepasados crea confusi\u00f3n. De todas maneras es valioso respetar el derecho de las personas a autodefinirse.\u00a0La soluci\u00f3n pasaba por no obligar a todas las personas a definirse en t\u00e9rminos \u00e9tnicos. Debi\u00f3 haber una pregunta previa que dijera si te identificabas con un grupo \u00e9tnico en particular.\u00a0En caso contestaras s\u00ed, te consultaban cu\u00e1l; y si dec\u00edas no, pasabas a la siguiente pregunta.<\/p>\n \u00bfPiensa que los estereotipos de raza y clase han disminuido en los \u00faltimos tiempos en nuestro pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n Quiz\u00e1s a partir de la denuncia y sensibilidad sobre la discriminaci\u00f3n racial, percibo que en los \u00faltimos 30 a\u00f1os en el Per\u00fa se han producido procesos de movilidad social que rompen esos estereotipos.\u00a0Hace 80 a\u00f1os era m\u00e1s coincidente que a m\u00e1s oscura la piel, m\u00e1s pobreza, pero ahora no es tanto as\u00ed.<\/p>\n \u00bfConsidera que es m\u00e1s dif\u00edcil erradicar el racismo en la sociedad peruana que en otras?<\/strong><\/p>\n Pienso que en otros pa\u00edses tampoco est\u00e1 eliminado del todo. Lo que s\u00ed existe en algunas realidades, como las europeas, es que se ha educado el racismo.\u00a0Ellos tienen un mayor respeto por el espacio p\u00fablico y los derechos de otros. Recuerdo que en la \u00e9poca que crec\u00ed, la d\u00e9cada de los 70, hab\u00eda mucho racismo en el colegio, el barrio y la familia. Por eso creo que un peruano no se puede liberar del racismo, pero s\u00ed aprender a controlar sus prejuicios por medio de la educaci\u00f3n, la reflexi\u00f3n y el aprendizaje.<\/p>\n El juego de las apariencias: la alquimia de los mestizajes y las jerarqu\u00edas sociales en Lima, siglo XIX Fuente: PuntoEdu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En su reciente publicaci\u00f3n, el docente de la Secci\u00f3n de Historia analiza la relaci\u00f3n entre la jerarqu\u00eda social y el color de piel en la Lima del s. XIX. \u00abEl juego de las apariencias: la alquimia de los mestizajes y las jerarqu\u00edas sociales en Lima, siglo XIX\u00bb es un libro que nos hace reflexionar acerca de c\u00f3mo era la sociedad entonces, qu\u00e9 aspectos conservamos y en cu\u00e1les hemos cambiado. En el libro no solo cuenta la historia lime\u00f1a del s. XIX, sino tambi\u00e9n la suya propia. La historia tiene como caracter\u00edstica el leer el pasado a partir del presente. De repente buscas en \u00e9pocas anteriores aquellas experiencias que te ayudan a comprender a los dem\u00e1s y a ti mismo, y viceversa. En el libro planteo las vinculaciones de lo sucedido en el s. XIX y mi historia personal de manera consciente y expl\u00edcita. En el segundo cap\u00edtulo habla del censo […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,1],"tags":[],"class_list":["post-24627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-noticias"],"yoast_head":"\nEL DATO<\/h3>\n
\nDr. Jes\u00fas A. Cosamal\u00f3n
\nEl Colegio de M\u00e9xico y el Instituto de Estudios Peruanos, 2017
\nEncu\u00e9ntralo en la Librer\u00eda PUCP a S\/ 70.<\/p>\n