{"id":24134,"date":"2016-11-10T11:41:55","date_gmt":"2016-11-10T16:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/?p=24134"},"modified":"2016-11-10T11:41:55","modified_gmt":"2016-11-10T16:41:55","slug":"los-conflictos-mineros-mitos-dialogo-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/politica\/los-conflictos-mineros-mitos-dialogo-politica\/","title":{"rendered":"Los conflictos mineros: mitos, di\u00e1logo y pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
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Foto: Diario P\u00fablico<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Por Sinesio L\u00f3pez<\/p>\n

Hay varios mitos sobre los conflictos sociales. El m\u00e1s frecuente es que estos son generados por conspiradores que quieren crear problemas a las empresas y al gobierno. Este mito supone que la gente involucrada en el conflicto no tiene intereses reales sino que es manipulada. Otro mito es que el conflicto proviene de un solo lado: el de los malos de la pel\u00edcula. Son los antimineros dice la derecha, por ejemplo, olvidando que el conflicto nace de una relaci\u00f3n social que anida intereses sociales en contradicci\u00f3n o en tensi\u00f3n, en este caso, entre la empresa minera, por un lado, y los trabajadores y el medio ambiente que la rodea, por otro.<\/p>\n

Otro mito es que se puede acabar con los conflictos a trav\u00e9s de la represi\u00f3n y la aplicaci\u00f3n de la ley por parte del Estado. Este mito soslaya el hecho que, en este caso, se enfrentan los efectos, pero quedan intactas las causas del conflicto. Mientras las causas m\u00e1s irritantes permanezcan intactas, el conflicto seguir\u00e1 latente, listo para estallar en el momento oportuno. Se pueden eliminar quiz\u00e1 las aristas m\u00e1s irritantes y contradictorias que suscitan mayor rechazo y protesta, pero es imposible eliminar todas las causas de los conflictos. En este sentido, los conflictos son inevitables. John Stuart Mill, un gran pensador liberal del siglo XIX, dec\u00eda que si no existiera el conflicto habr\u00eda que inventarlo para evitar la estandarizaci\u00f3n y el conformismo social.<\/p>\n

Para enfrentar adecuadamente los conflictos no basta con conocer las causas que los producen sino que es necesario imaginar y proponer las formas y las estrategias m\u00e1s adecuadas para resolverlos. En el se\u00f1alamiento de las causas es alentador lo que dice el Vice-presidente de la Rep\u00fablica: \u201cM\u00e1s que el polvo, el cami\u00f3n es la expresi\u00f3n del paso de la riqueza delante de sus ojos\u201d. Y sigue: \u201cNo puede ser que un proyecto de tanta inversi\u00f3n conviva con vecinos que sufren de estos niveles de falta de desarrollo y de pobreza\u201d. (Caretas N.2460)<\/p>\n

En la b\u00fasqueda de soluciones, el gobierno apela a organizar coaliciones con los gobiernos regionales y al di\u00e1logo con los actores en conflicto. Eso est\u00e1 bien, pero a\u00fan es una propuesta parcial y limitada. Las coaliciones y el di\u00e1logo son eficaces si van acompa\u00f1ados por una pol\u00edtica que articule una amplia coalici\u00f3n socio-pol\u00edtica entre los empresarios mineros y los pobladores de las zonas mineras que permita la coexistencia de los intereses privados con la producci\u00f3n de bienes p\u00fablicos (educaci\u00f3n y salud p\u00fablica de calidad, saneamiento, electricidad, carreteras, etc.).<\/p>\n

<\/div>\n

Ryan Saylor ha escrito un libro que va en esta direcci\u00f3n: State Building in Boom Times. Commodities and Coalitions in Latin America and Africa (Oxford, 2014) en el que se propone explicar la capacidad del Estado a trav\u00e9s de una perspectiva \u201cbotton\u2013up\u201d, es decir, la capacidad del Estado explicada por un juego de coaliciones de los grupos pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Saylor sostiene que la capacidad del Estado consiste en la habilidad para estructurar bienes p\u00fablicos e instituciones fuertes como un prerrequisito para el desarrollo econ\u00f3mico.<\/p>\n

Fuente: La Rep\u00fablica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Por Sinesio L\u00f3pez Hay varios mitos sobre los conflictos sociales. El m\u00e1s frecuente es que estos son generados por conspiradores que quieren crear problemas a las empresas y al gobierno. Este mito supone que la gente involucrada en el conflicto no tiene intereses reales sino que es manipulada. Otro mito es que el conflicto proviene de un solo lado: el de los malos de la pel\u00edcula. Son los antimineros dice la derecha, por ejemplo, olvidando que el conflicto nace de una relaci\u00f3n social que anida intereses sociales en contradicci\u00f3n o en tensi\u00f3n, en este caso, entre la empresa minera, por un lado, y los trabajadores y el medio ambiente que la rodea, por otro. Otro mito es que se puede acabar con los conflictos a trav\u00e9s de la represi\u00f3n y la aplicaci\u00f3n de la ley por parte del Estado. 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