{"id":24073,"date":"2016-10-05T13:06:32","date_gmt":"2016-10-05T18:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/?p=24073"},"modified":"2016-10-05T13:06:32","modified_gmt":"2016-10-05T18:06:32","slug":"tinkuy-2016-juego-dialogo-intercultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/noticias\/tinkuy-2016-juego-dialogo-intercultural\/","title":{"rendered":"Tinkuy 2016: juego y di\u00e1logo intercultural"},"content":{"rendered":"
\"2014_09_18

2014_09_18 \/\/ Lima – Peru \/\/ Foto: Rodrigo Rodrich \/\/ Encuentro Tinkuy 2014: Dia 05: Visita a Palacio de Gobierno y al diario El Comercio.<\/p><\/div>\n

Ni\u00f1os de pueblos ind\u00edgenas y afroperuanos llegan del 9 al 15 de octubre a Lima.<\/h3>\n

Por Javier Ugaz<\/h4>\n

\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 jugar con ni\u00f1os de otros lugares?\u201d, \u201c\u00bfLes gustar\u00e1n nuestros juegos?\u201d, \u201c\u00a1Ya queremos ir a Lima para jugar todos los juegos!\u201d. Con el entusiasmo propio de sus edades, Hubert, Stefany, Jean y Yomara conforman la delegaci\u00f3n de Cajatambo que vendr\u00e1 al encuentro de ni\u00f1os y ni\u00f1as de pueblos originarios y afroperuanos Tinkuy 2016.<\/p>\n

Uno de los juegos que traen estos ni\u00f1os desde la comunidad de Utcas, donde se habla una variante del quechua central, es el culujanchay<\/em>, un entretenimiento de resistencia y fuerza que consiste en jalar a ni\u00f1os sentados.<\/p>\n

La cl\u00e1sica carrera de aros, pero elaborada con ramas y tiras de cuero de llama y jebe, las ponen Efra\u00edn, Yoni, Sergio y Marisol, desde la comunidad de Kelloccocha (Calca, Cusco). All\u00e1 lo llaman kaspy muyuy tanqay<\/em>. Tambi\u00e9n traen unas mu\u00f1ecas (wawa kepikachay<\/em>) con las que suelen intercambiar roles, y que las ni\u00f1as y sus madres confeccionan con flores de achupalla, con lliclla<\/em> y chumpi<\/em>.<\/p>\n

Desde Puerto Porvenir, en el Alto Amazonas, los ni\u00f1os del pueblo ind\u00edgena shawi mostrar\u00e1n el ya\u00b4nipiana nitehparesu wentunkanapike<\/em>, un juego en equipos que emplea semillas y un disparador. Otro pueblo originario, el wampis, ubicado en Villa Gonzalo (Condorcanqui, Amazonas) trae, entre otros juegos tradicionales, el weshan<\/em>, una especie de rombo que se hace girar.<\/p>\n

\"\"El V encuentro<\/h3>\n

Elena Burga Cabrera, titular de la Direcci\u00f3n General de Educaci\u00f3n B\u00e1sica Alternativa, Intercultural Biling\u00fce y de Servicios Educativos en el \u00c1mbito Rural (Digeibira), sostiene:<\/p>\n

\u201cDesde hace cinco a\u00f1os venimos organizando el Tinkuy de forma ininterrumpida. Su objetivo es lograr que los estudiantes de estos pueblos expresen sus voces sobre la educaci\u00f3n que quieren tener, permitiendo el reconocimiento y la valoraci\u00f3n de la diversidad del pa\u00eds y el ejercicio del di\u00e1logo de saberes\u201d.<\/p>\n

En el Tinkuy encontramos, asimismo, una diversidad de lenguas originarias que confiere un car\u00e1cter especial a este encuentro: lenguas de frontera, lenguas amaz\u00f3nicas, lenguas andinas, lenguas en peligro de extinci\u00f3n, lenguas en revitalizaci\u00f3n, todas representadas por estudiantes de sexto grado de primaria que estudian en escuelas interculturales biling\u00fces (EIB).<\/p>\n

As\u00ed, este a\u00f1o, se congregar\u00e1n al menos 15 lenguas ancestrales: las amaz\u00f3nicas ashaninka, awaj\u00fan, matsigenka, nomatsigenga, kandozi-chapra, maijuna, shiwilu, urarina, secoya, kichwa, wampis, shipibo-konibo y shawi.<\/p>\n

Por el lado andino, participar\u00e1n ni\u00f1os aimara de Tacna y Puno, as\u00ed como hablantes del quechua en sus diversas variantes (de \u00c1ncash, Apur\u00edmac, Arequipa, Ayacucho, Cusco, Huancavelica, Hu\u00e1nuco, Lima Provincias, Lambayeque y Puno).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Las novedades<\/h3>\n

El quinto encuentro trae dos novedades: en el marco de la recientemente aprobada Pol\u00edtica Nacional de Educaci\u00f3n Intercultural y Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce, tambi\u00e9n participar\u00e1n estudiantes de colegios de Lima, quienes mostrar\u00e1n algunos juegos populares de la capital.<\/p>\n

La otra novedad es el tema central que ya adelantamos al comienzo de esta nota: \u201cRecuperemos y valoremos los juegos y juguetes de nuestros pueblos originarios, afroperuanos y otros pueblos del Per\u00fa\u201d.<\/p>\n

\u201cQueremos promover el di\u00e1logo entre los estudiantes de diversos pueblos a trav\u00e9s del juego, identificar el valor y la importancia del juego en el desarrollo integral de los ni\u00f1os y ni\u00f1as, y afirmar la identidad y el sentido de pertenencia con su pueblo, con su regi\u00f3n y con el pa\u00eds\u201d, precisa Elena Burga.<\/p>\n

El repertorio de juegos es variado: sullulli<\/em>, camino inca, mata gente, t\u2019iqichu<\/em>, el zorro y las ovejas, turuwatay<\/em>, yuants<\/em>, papai nagku<\/em>, uywakunawan pukllay<\/em>, rompe trompo, manka rantikuy, komempiri,<\/em> pucuneada, carrizo silbador, fico<\/em>, bata, chotanka<\/em>, kantirito<\/em>, etc.<\/p>\n

Construyendo una historia<\/h3>\n

Los 140 ni\u00f1os que vienen al Tinkuy 2016 escribir\u00e1n una hermosa historia para las futuras generaciones. Sus voces, rostros multicolores, sonrisas, emociones y habilidades nos demostrar\u00e1n que el di\u00e1logo intercultural es posible, que escucharnos y comprendernos es una v\u00eda posible, y que los pueblos s\u00ed pueden construir sue\u00f1os colectivos.<\/p>\n

En este ambiente podremos ver juntos a ni\u00f1os shiwilu del Alto Amazonas (Loreto) jugar con ni\u00f1os de Palpa (Ica) de ascendencia afroperuana, a los secoya del Putumayo (Loreto) con los ni\u00f1os quechua de Churcampa (Huancavelica), y a los muchachos aimara de Candarave (Tacna) hacerlo con los matsigenka de La Convenci\u00f3n (Cusco).<\/p>\n

Las memorias de los Tinkuy anteriores nos dan una alerta del potencial de estos ni\u00f1os y ni\u00f1as: tienen liderazgo, iniciativa, son biling\u00fces, se identifican con sus pueblos y su deseo de superaci\u00f3n es asombroso. Las autoridades regionales y locales tienen en sus manos la oportunidad de organizar m\u00e1s tinkuy<\/em> en las comunidades con miras a gestar a los nuevos dirigentes que necesita el pa\u00eds.<\/p>\n

Lima y la interculturalidad<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Varios colegios de la capital estar\u00e1n en el Tinkuy como participantes. El Teresa Gonzales de Fanning, el anexo al Pedag\u00f3gico de Monterrico, el Markham y el Jos\u00e9 Antonio Encinas, enviar\u00e1n una delegaci\u00f3n de cuatro estudiantes cada uno. Estos colegios vienen trabajando con el Minedu una propuesta para incorporar el enfoque intercultural en la pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica.<\/p>\n

Asimismo, sus planteles recibir\u00e1n a los estudiantes ind\u00edgenas en un breve pero provechoso intercambio. A ellos se suma el emblem\u00e1tico colegio Alfonso Ugarte y el CEBA Casa del Adulto Mayor de Santa Anita.<\/p>\n

Adem\u00e1s, para el 12 de octubre, D\u00eda de los Pueblos Originarios y el Di\u00e1logo Intercultural, se ha organizado un foro con investigadores, analistas y p\u00fablico en general, que tendr\u00e1 como eje motivador un video sobre el proceso de consulta previa del Plan Nacional de EIB. Ser\u00e1 en el auditorio de la Biblioteca Nacional, a partir de las 6 de la tarde.<\/p>\n

<\/h3>\n

Festival de juegos y juguetes<\/h3>\n

El d\u00eda central del encuentro es el viernes 14 de octubre con el \u201cFestival de Juegos y Juguetes\u201d al que ya han confirmado su asistencia alrededor de 800 estudiantes de diferentes colegios de Lima. Los padres de familia podr\u00e1n acudir con sus hijos a compartir, divertirse y conocer c\u00f3mo se juega en otras partes del pa\u00eds. El ingreso es libre.<\/p>\n

Este momento es especial porque las 35 delegaciones de ni\u00f1os mostrar\u00e1n sus trabajos al p\u00fablico en general. La ruta de los juegos ha sido dise\u00f1ada por los especialistas del Minedu con la finalidad de que los asistentes puedan entretenerse, conocer la procedencia de los juegos, los pueblos originarios que participan y cu\u00e1les son sus caracter\u00edsticas culturales.<\/p>\n

El festival se realizar\u00e1 en el Complejo Deportivo Municipal de San Isidro, ubicado en la avenida P\u00e9rez Aran\u00edbar 1355, San Isidro, a partir de las 10 de la ma\u00f1ana.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Datos:<\/h3>\n
    \n
  • \n

    Participan 140 ni\u00f1os y ni\u00f1as de pueblos originarios y afroperuanos.<\/h4>\n<\/li>\n
  • \n

    Asistir\u00e1n 35 delegaciones de costa, sierra y selva.<\/h4>\n<\/li>\n
  • \n

    Los ni\u00f1os afroperuanos vendr\u00e1n desde Za\u00f1a (Chiclayo), Chulucanas (Piura) y Palpa (Ica).<\/h4>\n<\/li>\n
  • \n

    Cada delegaci\u00f3n se compone de dos ni\u00f1os, dos ni\u00f1as, un docente y un padre o madre de familia.<\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Fuente: Servindi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ni\u00f1os de pueblos ind\u00edgenas y afroperuanos llegan del 9 al 15 de octubre a Lima. Por Javier Ugaz \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 jugar con ni\u00f1os de otros lugares?\u201d, \u201c\u00bfLes gustar\u00e1n nuestros juegos?\u201d, \u201c\u00a1Ya queremos ir a Lima para jugar todos los juegos!\u201d. Con el entusiasmo propio de sus edades, Hubert, Stefany, Jean y Yomara conforman la delegaci\u00f3n de Cajatambo que vendr\u00e1 al encuentro de ni\u00f1os y ni\u00f1as de pueblos originarios y afroperuanos Tinkuy 2016. Uno de los juegos que traen estos ni\u00f1os desde la comunidad de Utcas, donde se habla una variante del quechua central, es el culujanchay, un entretenimiento de resistencia y fuerza que consiste en jalar a ni\u00f1os sentados. La cl\u00e1sica carrera de aros, pero elaborada con ramas y tiras de cuero de llama y jebe, las ponen Efra\u00edn, Yoni, Sergio y Marisol, desde la comunidad de Kelloccocha (Calca, Cusco). All\u00e1 lo llaman kaspy muyuy tanqay. 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