![\"Q3A0864-copia-1024x708\"](\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2015\/09\/Q3A0864-copia-1024x708-690x477.jpg\")
<\/h3>\n<\/h3>\nPor Javier Ugaz<\/p>\n
El primer d\u00eda nadie imagin\u00f3 que se iba a cantar el himno nacional en tres idiomas (quechua, aimara y castellano), ni que el Per\u00fa tambi\u00e9n se compon\u00eda de los 148 rostros infantiles que se hac\u00edan presentes en el IV Encuentro Nacional de Ni\u00f1os y Ni\u00f1as de Pueblos Originarios y Afroperuanos Tinkuy 2015.<\/p>\n
Tampoco se imaginaron que un ni\u00f1o de Moquegua hablante del quechua y una ni\u00f1a ashaninka de Jun\u00edn iba a ser la primera pareja en bailar espont\u00e1neamente y que despu\u00e9s los dem\u00e1s salieran a moverse con Qu\u00e9 linda flor, Ya se ha muerto mi abuelo y Pr\u00e9ndeme la vela, pero con las letras cambiadas por los m\u00fasicos de la Digeibira. As\u00ed, \u201cqu\u00e9 linda flor, qu\u00e9 hermosa flor, qu\u00e9 hermosa flor es esa chiquilla\u201d, se convirti\u00f3 en \u201cqu\u00e9 lindo es hoy, qu\u00e9 lindo es hoy\u2026 nuestros ni\u00f1os del Tinkuy llegaron, ellos llegaron\/ vienen de la sierra, vienen de la costa, vienen de la selva, c\u00f3mo me encanta\u201d. O el conocido \u201cYa se ha muerto mi abuelo, ayayay\u201d, en \u201cLleg\u00f3 nuestro Tinkuy, ayayay, estamos contentos, ayayay, estamos bailando\u201d.<\/p>\n
Menos se pudo prever que en el compartir con las viandas tra\u00eddas por las delegaciones \u00edbamos a encontrar pescado ahumado de la selva, choros frescos del Callao, diferentes variedades de ma\u00edz tostado, quesos frescos y semiduros, quesillos con miel, sacha pi\u00f1a, charqui, tamales, kankacho, panes diversos y dem\u00e1s.<\/p>\n
Tanta diversidad desbordante, dif\u00edcil de as\u00ed rencontrarse con tanta diversidad de rostros caritas nerviosas, sorprendidas, unas pintadas, otras sonrientes, en un lugar campestre con otros ni\u00f1os y ni\u00f1as completamente diferentes en usos y costumbres pero del mismo grado de primaria ni que iban a ver en pantalla gigante lo que vivieron los estudiantes del a\u00f1o anterior y que ahora les tocaba a ellos, ni la emoci\u00f3n y la picaz\u00f3n que esto produjo en cada uno de los asistentes por visitar Palacio de Gobierno, mojarse en la playa, hacer migas con ni\u00f1os de otros pueblos, recorrer el Circuito M\u00e1gico de las Aguas, estar en todos los talleres de arte, en fin, aprender y ense\u00f1ar jugando.<\/p>\n
Por la tarde, los talleres tuvieron un objetivo: generar confianza en cada uno de los participantes para que se sientan seguros de lo que son, de ser miembros de un pueblo o comunidad, de hablar una lengua originaria y poseer una cultura que pueden dar a conocer sin verg\u00fcenza.<\/p>\n
\u201cMe gusta mostrar lo que s\u00e9, contar a los dem\u00e1s que en mi comunidad hacemos cosas para conservar el medio ambiente\u201d, se\u00f1ala Sergio, de Carhuaz, provincia de \u00c1ncash. \u201cEn mi comunidad vivimos bien, queriendo a la naturaleza\u201d, dice Maji, una ni\u00f1a del pueblo awaj\u00fan en la provincia de Condorcanqui, Amazonas. Maji no sab\u00eda que lo que hacen de manera natural en su comunidad era conocido por otras personas y considerado como pr\u00e1cticas valiosas de conservaci\u00f3n del ambiente.<\/p>\n
\u201cEl agua es importante para nosotros, y por eso la cuidamos y le hacemos rituales\u201d, dice Lucio, de Paucartambo, Cusco, quien nos cuenta que en su comunidad cosechan el agua y la distribuyen adecuadamente para el riego y crianza de animales. Adem\u00e1s, por medio de canaletas, alimenta el huerto de hortalizas y cebollas de la escuela.<\/p>\n
Desde la selva, casi todos los chicos de la regi\u00f3n Loreto han viajado en deslizador, peque peque, avi\u00f3n, avioneta y bus para llegar a Lima. Ani es una ni\u00f1a que vino del Putumayo, es alegre y le gusta conocer de todo. Se pone alerta cuando escucha que los mayores dicen \u2018secoya\u2019 porque secoya es el nombre de su pueblo ind\u00edgena que significa \u201cr\u00edo pintado con los colores del arco\u00edris\u201d. Le gusta el cari\u00f1o con que la tratan en el encuentro, se siente bien, atendida. Junto a sus tres amigos de colegio ha tra\u00eddo al Tinkuy un proyecto escolar sobre la cosmovisi\u00f3n de su comunidad. \u201cMe gustar\u00eda seguir estudiando para conocer m\u00e1s y despu\u00e9s viajar por todo el Per\u00fa\u201d, confiesa.<\/p>\n
La revaloraci\u00f3n de la mina de sal ubicada a dos horas a pie de la comunidad de Canoapuerto, en la provincia de Alto Amazonas, es el tema que compartir\u00e1n los estudiantes del pueblo shawi en el Tinkuy 2015. La sal se usa para el consumo, para pishtar o salar el pescado, y tambi\u00e9n para la cacer\u00eda de animales: una piedra de sal es colgada en el monte a cierta distancia del suelo, la lluvia moja la sal y deja un charco adonde llegan a beber todo tipo de animales. Ah\u00ed aprovechan para obtener las provisiones. Pedro, un ni\u00f1o shawi que participa del Tinkuy, nos explica que en su comunidad est\u00e1n promoviendo el uso responsable de este yacimiento y potenci\u00e1ndolo como un atractivo tur\u00edstico.<\/p>\n
Tambi\u00e9n nos conf\u00eda que para extraer el mineral hay un secreto que forma parte de la cosmovisi\u00f3n shawi. La sal tiene su madre y por tanto hay que cumplir algunas normas: por ejemplo, no tener relaciones una semana antes de ir a la mina ni tampoco ir con el est\u00f3mago lleno. Adem\u00e1s, una mujer menstruante no debe acercarse al lugar.<\/p>\n
La laguna Tapada queda en una zona pantanosa ubicada en la provincia Gran Chim\u00fa, en el departamento de La Libertad. Diana y Liz, dos ni\u00f1as que vienen de este lugar nos cuentan que en su escuela han organizado campa\u00f1as y brigadas de fomento y de sensibilizaci\u00f3n para conservar el pantano. Y es que aqu\u00ed crece una planta acu\u00e1tica del cual se extrae un material parecido al carrizo que se cosecha dos veces al a\u00f1o. Ahora, con ayuda de sus padres, elaboran manualidades.<\/p>\n
Fuente: Servindi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El IV Encuentro Nacional de Ni\u00f1os y Ni\u00f1as de Pueblos Originarios y Afroperuanos Tinkuy 2015 congrega a 148 estudiantes que comparten los saberes de sus comunidades. Por Javier Ugaz El primer d\u00eda nadie imagin\u00f3 que se iba a cantar el himno nacional en tres idiomas (quechua, aimara y castellano), ni que el Per\u00fa tambi\u00e9n se compon\u00eda de los 148 rostros infantiles que se hac\u00edan presentes en el IV Encuentro Nacional de Ni\u00f1os y Ni\u00f1as de Pueblos Originarios y Afroperuanos Tinkuy 2015. Tampoco se imaginaron que un ni\u00f1o de Moquegua hablante del quechua y una ni\u00f1a ashaninka de Jun\u00edn iba a ser la primera pareja en bailar espont\u00e1neamente y que despu\u00e9s los dem\u00e1s salieran a moverse con Qu\u00e9 linda flor, Ya se ha muerto mi abuelo y Pr\u00e9ndeme la vela, pero con las letras cambiadas por los m\u00fasicos de la Digeibira. As\u00ed, \u201cqu\u00e9 linda flor, qu\u00e9 hermosa flor, qu\u00e9 hermosa flor […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,1,94],"tags":[],"class_list":["post-23628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-noticias","category-pueblos-indigenas"],"yoast_head":"\n