{"id":23393,"date":"2015-07-17T15:14:38","date_gmt":"2015-07-17T20:14:38","guid":{"rendered":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/?p=23393"},"modified":"2015-07-17T15:14:38","modified_gmt":"2015-07-17T20:14:38","slug":"lugares-de-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/noticias\/lugares-de-memoria\/","title":{"rendered":"Lugares de Memoria"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-23394\" alt=\"08-longhi-vista4\" src=\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2015\/07\/08-longhi-vista4-690x377.jpg\" width=\"621\" height=\"339\" srcset=\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2015\/07\/08-longhi-vista4-690x377.jpg 690w, https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2015\/07\/08-longhi-vista4-300x164.jpg 300w, https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2015\/07\/08-longhi-vista4.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 621px) 100vw, 621px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por Salom\u00f3n Lerner<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Hace unos d\u00edas \u00a0apareci\u00f3 una nota \u00a0del Ministerio de Relaciones Exteriores en la que sin precisar razones cesan en su cargo a Denisse Ledgard, Directora del Lugar de la Memoria. \u00a0Con ello el actual gobierno, siguiendo la senda de los precedentes, pareciera dar muestras de no asumir un genuino compromiso con la causa de la recuperaci\u00f3n de la memoria del conflicto armado interno \u00a0que vivi\u00e9ramos en el Per\u00fa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El proyecto del Lugar de la Memoria naci\u00f3 en el contexto de una extra\u00f1a situaci\u00f3n. El gobierno alem\u00e1n ofreci\u00f3 \u00a0una donaci\u00f3n para edificar un museo que conmemorara e invitara a la reflexi\u00f3n sobre los a\u00f1os de dolor y violencia que vivimos los peruanos finalizando el siglo XX. \u00a0El gobierno de Alan Garc\u00eda declin\u00f3 la oferta, actitud que gener\u00f3 la protesta de muchos ciudadanos. \u00a0 Frente a tal reacci\u00f3n, Garc\u00eda entonces reconsider\u00f3 (creo m\u00e1s por estrategia que por convicci\u00f3n) la propuesta del Estado alem\u00e1n. Han pasado muchos a\u00f1os desde aquella decisi\u00f3n, y todav\u00eda no contamos con un Lugar de memoria que ofrezca a los peruanos una lectura l\u00facida e integral acerca del conflicto m\u00e1s cruento que hayamos vivido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Lugar de memoria (que ahora es llamado Lugar de la Memoria, La Tolerancia y la Inclusi\u00f3n Social: pomposo t\u00edtulo para magros resultados), no parece estar acondicionado siquiera para alojar toda la exposici\u00f3n fotogr\u00e1fica Yuyanapaq, que, record\u00e9moslo, fue una \u00a0de las principales razones que motivaron la generosa oferta alemana. No parece quedar claro, asimismo, el sentido del relato que el espacio brindar\u00e1 para la necesaria reflexi\u00f3n honesta de los visitantes. \u00a0En un inicio, \u00a0\u00e9l se asentaba en el Informe de la CVR, pues este documento oficial por su trabajo imparcial, honesto y fecundo ofrec\u00eda un horizonte riguroso para el intercambio ciudadano de razones e ideas. No obstante, de alg\u00fan modo, este parecer fue mutando para ofrecer m\u00e1s bien un relato diferente, m\u00e1s \u201caceptable\u201d, que recogiera diferentes versiones del proceso vivido, de modo que fueran satisfechas todas las posturas, incluyendo aquellas que se declaraban hostiles al contenido del Informe. Se pretend\u00eda as\u00ed \u201cnegociar\u201d el relato matriz del Lugar de la memoria, yendo en contra del esp\u00edritu originario del proyecto: plantear la discusi\u00f3n de una verdad sobre el conflicto que no resulta grata ni c\u00f3moda en la medida que cuestiona, \u00a0severamente, \u00a0nuestras responsabilidades frente al sufrimiento de \u201cotros\u201d compatriotas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Se entiende que la tarea de edificar un espacio genuino para la reflexi\u00f3n en torno a la terrible experiencia que hemos padecido es ardua. Una situaci\u00f3n similar \u2013acaso m\u00e1s dram\u00e1tica\u2013 sucede en el caso de La Hoyada, Ayacucho. All\u00ed estuvo erigido en otro tiempo el tristemente c\u00e9lebre cuartel de Los Cabitos que fuera lugar de detenci\u00f3n ilegal, tortura y asesinato de m\u00e1s de un centenar de ayacuchanos. Se ha propuesto el levantar all\u00ed un santuario, un lugar de encuentro, de recogimiento y reflexi\u00f3n en torno a las v\u00edctimas. \u00a0Pues bien, el \u00a0proyecto ha encontrado numerosas expresiones de resistencia, tanto entre autoridades y pol\u00edticos como en personas que guardaban alg\u00fan inter\u00e9s en aprovechar para s\u00ed esas tierras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Lugar de la Memoria y La Hoyada son ejemplos vivos de las dificultades para emprender con seriedad un proceso de reflexi\u00f3n que nos lleve a comprender nuestro pasado reciente: no se entiende que la historia no se impone ni negocia y que la verdad, honrada por la memoria \u00e9tica, \u00a0es indispensable para iniciar los caminos de la Reconciliaci\u00f3n. \u00a0Esperemos \u00a0que ello alguna vez cambie.<\/p>\n<p>Fuente: La Rep\u00fablica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Salom\u00f3n Lerner Hace unos d\u00edas \u00a0apareci\u00f3 una nota \u00a0del Ministerio de Relaciones Exteriores en la que sin precisar razones cesan en su cargo a Denisse Ledgard, Directora del Lugar de la Memoria. \u00a0Con ello el actual gobierno, siguiendo la senda de los precedentes, pareciera dar muestras de no asumir un genuino compromiso con la causa de la recuperaci\u00f3n de la memoria del conflicto armado interno \u00a0que vivi\u00e9ramos en el Per\u00fa. 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