![\"pedro_delgado_5\"](\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2015\/07\/pedro_delgado_5.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Por Gil Inoach Shawit*<\/p>\n
12 de julio, 2015.- \u00bfC\u00f3mo te atreviste a venir en estas tierras lejanas amigo? Ahora nos dejas con profundo dolor. Un hombre blanco con bigotes al estilo medieval de los caballeros nos sorprendiste al llegar en Cenepa. La gente, nuestra gente se preguntaba si eras de esos extranjeros buenos o malos, pero muy pronto entr\u00f3 en cuenta que eras del Alma Awajun. Entonces te recibi\u00f3 como a su propio hijo.<\/p>\n
No pas\u00f3 un a\u00f1o cuando te diste cuenta que la poblaci\u00f3n que te acogi\u00f3 en realidad ten\u00eda una forma particular de demostrar su orgullo y seguridad. Una poblaci\u00f3n que sin tener riqueza monetaria afirmaba ser rica en el territorio donde habitaba y autosuficiente con el recurso que lo proteg\u00eda y se alimentaba.<\/p>\n
Comprendiste entonces Perico que lo que deb\u00edas de hacer es servirle con el conocimiento que uno obtiene con el estudio. Desde ese entonces pusiste a disposici\u00f3n tus saberes de Derecho a la poblaci\u00f3n en cuerpo y alma. Con la asesor\u00eda t\u00e9cnica proporcionada, las comunidades aprendieron a relacionarse con la poblaci\u00f3n no ind\u00edgena y empezaron a vender sus productos de manera organizada. Pero tambi\u00e9n se enteraron de algo m\u00e1s; alguien se estaba apoderando de sus territorios y la llamada ley era el mecanismo que el Estado ostentaba para disponer su enajenamiento.<\/p>\n
Fue entonces que surge la idea de unidad entre todas las comunidades vecinas a fin de hacer llegar su voz de protesta al Estado. As\u00ed nace en el a\u00f1o 1976 \u2013 1977, el Consejo Aguaruna y Huambisa (CAH). Ah\u00ed estuviste en todo momento, asesorando sus causas justas. Ayudaste a volcar la fuerza organizativa en una gran unidad nacional, as\u00ed fuiste testigo presencial de c\u00f3mo naci\u00f3 la Asociaci\u00f3n Inter\u00e9tnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP).<\/p>\n
El movimiento ind\u00edgena ten\u00eda fuerza, como siempre la tuvo en sus resistencias a lo largo de los siglos, pero t\u00fa ense\u00f1aste a los l\u00edderes la existencia de mecanismos jur\u00eddicos para defender sus derechos y guiaste al liderazgo continental ind\u00edgena (Coordinadora Ind\u00edgena de la Cuenca Amaz\u00f3nica: COICA) el empleo apropiado de estos recursos para seguir peleado con la misma intensidad de pelea con lanza. Llegamos a ser respetados por el mundo y nos dejas cuando iniciamos un plan serio de gobernanza territorial con visi\u00f3n de pueblo.<\/p>\n
Me volteo y te cuento a ti, hijo, hija, hermanos:<\/p>\n
Una vez hablamos sobre propiedad comunal con Perico, entrado en vigencia la Constituci\u00f3n peruana de 1993. El Estado podr\u00eda revertir un gran porcentaje de la propiedad comunal bajo la causal de abandono de aquellas \u00e1reas no trabajadas. Perico me respondi\u00f3: \u00bfqu\u00e9 parte del territorio comunal queda abandonada? Los comuneros tienen donde sembrar, pero no solo eso, tienen espacios sagrados para meditaci\u00f3n espiritual, sitios de d\u00f3nde sacan hoja y materiales para hacer sus viviendas, lugares para ir de caza, de pesca, de recreaci\u00f3n, etc. Todos esos espacios los tienen en constante uso. \u00bfEn qu\u00e9 momento queda abandonada?, en ning\u00fan momento.<\/p>\n
Por ejemplo: un comunero tiene una cerbatana para la caza, necesariamente tiene que usar todos los d\u00edas o andar cargando todo el rato para demostrar que le sirve en todo momento? No necesariamente. La cerbatana se usa como herramienta de caza y se usa cuando se necesita, el propietario lo conserva con tal cuidado que un viejo lo tiene siempre en la mira. Igual, el territorio tiene m\u00e1s significado que una cerbatana, porque ah\u00ed est\u00e1 la historia, la vida, la cultura, la identidad, sin lo cual, el destino de los pueblos ind\u00edgenas ser\u00eda el de la extinci\u00f3n. As\u00ed como se usa el territorio, se deja tambi\u00e9n descansar.<\/p>\n
Eso ya lo hab\u00eda escuchado de los viejos Awajun, Pero Perico, con la fuerza de esa l\u00f3gica y pr\u00e1ctica social argumentaba su defensa con un vocabulario jur\u00eddico de manera irrefutable. Ese granito de arena que llama \u00e9l, fue la palanca que movi\u00f3 al colectivo para reclamar sus derechos territoriales ante el Estado. Seguiremos en esta batalla. Pelearemos jur\u00eddicamente para defender lo nuestro por nuestra existencia como pueblo con la misma convicci\u00f3n humana que Perico nos leg\u00f3.<\/p>\n
\u2014
\n*Gil Inoach Shawit es ind\u00edgena del pueblo Awajun y se desempe\u00f1\u00f3 como Presidente de la Asociaci\u00f3n Inter\u00e9tnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) durante dos periodos, de 1996 al 2002.<\/p>\n
Fuente: Servindi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Gil Inoach Shawit* 12 de julio, 2015.- \u00bfC\u00f3mo te atreviste a venir en estas tierras lejanas amigo? Ahora nos dejas con profundo dolor. Un hombre blanco con bigotes al estilo medieval de los caballeros nos sorprendiste al llegar en Cenepa. La gente, nuestra gente se preguntaba si eras de esos extranjeros buenos o malos, pero muy pronto entr\u00f3 en cuenta que eras del Alma Awajun. Entonces te recibi\u00f3 como a su propio hijo. No pas\u00f3 un a\u00f1o cuando te diste cuenta que la poblaci\u00f3n que te acogi\u00f3 en realidad ten\u00eda una forma particular de demostrar su orgullo y seguridad. Una poblaci\u00f3n que sin tener riqueza monetaria afirmaba ser rica en el territorio donde habitaba y autosuficiente con el recurso que lo proteg\u00eda y se alimentaba. Comprendiste entonces Perico que lo que deb\u00edas de hacer es servirle con el conocimiento que uno obtiene con el estudio. Desde ese entonces pusiste […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,94],"tags":[],"class_list":["post-23345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias","category-pueblos-indigenas"],"yoast_head":"\n