![\"La-Hoyada-1\"](\"https:\/\/red.pucp.edu.pe\/ridei\/files\/2015\/04\/La-Hoyada-1-690x385.jpg\")
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Por Salomon Lerner<\/p>\n
He invitado al Padre Francisco Chamberlain, s.j., para reproducir en esta columna lo esencial de un importante escrito suyo.<\/p>\n
La guerra que vivimos al final del siglo pasado revela mucho de nuestra historia como naci\u00f3n. La indiferencia del gobierno regional para cercar el terreno de la Hoyada, y convertir este terreno \u2013un camposanto donde los forenses excavaron por lo menos los huesos de 109 personas asesinadas\u2013 en un lugar de memoria es tambi\u00e9n un reflejo de nuestra historia como naci\u00f3n.<\/p>\n
Hablaba de NOSOTROS: de los que se consideran como peruanos plenos, los gestores o continuadores de la peruanidad con derecho propio de ser parte de la naci\u00f3n, frente a los OTROS que s\u00ed habitan en el territorio de la nacional y son muchos, pero que viven en pobreza y que son y han sido secularmente marginados y en la guerra tan frecuentemente entendidos como desechables. El Informe de la CVR afirma que 75% de los muertos eran personas cuya lengua materna era quechua, y sospecho que ese porcentaje puede ser m\u00e1s en la medida en que se va descubriendo y abriendo las fosas comunes que nos dej\u00f3 este terrible conflicto.<\/p>\n
En efecto, el Informe de la CVR sirve como un marco de comprensi\u00f3n de toda nuestra historia como naci\u00f3n, sobre todo si nos acercamos a esta historia desde la perspectiva de los OTROS: desde el reverso de la historia que tan frecuentemente se nos ha contado y que hemos aprendido en la escuela.<\/p>\n
Desde la Conquista\/Colonia y a lo largo de los casi 200 a\u00f1os de la Republica Peruana, la explotaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n nativa, tanto en la sierra como en la selva, ha sido constante: la encomienda, el env\u00edo de nativos serranos para trabajar y morir en insufribles condiciones en las minas de plata; la importaci\u00f3n de chinos pobres para trabajar casi como esclavos; la \u00e9poca del caucho como nueva explotaci\u00f3n; todo esto pasando por la nueva explotaci\u00f3n minera en el siglo pasado que comenz\u00f3 con la Cerro de Pasco hasta nuestros d\u00edas con sus Baguazos y la incapacidad de aceptar y tomar en serio la consulta previa de las poblaciones afectadas por las nuevas propuestas de explotaci\u00f3n minera o petrolera.<\/p>\n
En el curso de esta larga historia ha habido rebeliones de los OTROS. Algunos pueden pensar que Sendero forma parte de esta historia de las \u00a0rebeliones. Yo no la veo as\u00ed. M\u00e1s bien, Sendero con su ideolog\u00eda mao\u00edsta\/estalinista practicaba el mismo desprecio para con las poblaciones de la sierra y la selva que el NOSOTROS hist\u00f3rico. Quer\u00eda ser un nuevo NOSOTROS, con la marginaci\u00f3n de siempre de los OTROS cuya \u00fanica tarea era obedecer (o sufrir) las consecuencias de (esa) ideolog\u00eda totalitaria.
\nSi miramos nuestra historia desde los OTROS, desde el reverso de la historia, no resulta tan bella como se nos ha contado. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer? darnos cuenta que esta historia, de NOSOTROS y los OTROS, contin\u00faa y alentar los esfuerzos de revertir este esquema tan arraigado en nuestra historia y cultura nacional.<\/p>\n
La lucha por convertir el terreno de la Hoyada en un Santuario de la Memoria es uno de estos esfuerzos, solo uno de ellos. Tiene que haber muchos m\u00e1s. Uno de esos esfuerzos ha sido ciertamente el Informe de la CVR. Pero en Ayacucho el Santuario de la Memoria en la Hoyada ayudar\u00eda grandemente \u00a0a que tom\u00e1ramos en cuenta la vida perdida de tantos hermanos y hermanas que no fueron tomados como plenos seres humanos, como peruanos y peruanas. Santuario (que) tambi\u00e9n ha de incluir los tantos muertos a lo largo y ancho de nuestro Ayacucho: los Putis, los Cayara, los Lucanamarca, los Chungui.
\nSi el Santuario ayuda a hacernos pensar nuestra historia desde los OTROS, habremos dado un paso hacia una nueva manera de pensar el pa\u00eds y su futuro.<\/p>\n
Fuente: La Rep\u00fablica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Salomon Lerner He invitado al Padre Francisco Chamberlain, s.j., para reproducir en esta columna lo esencial de un importante escrito suyo. La guerra que vivimos al final del siglo pasado revela mucho de nuestra historia como naci\u00f3n. La indiferencia del gobierno regional para cercar el terreno de la Hoyada, y convertir este terreno \u2013un camposanto donde los forenses excavaron por lo menos los huesos de 109 personas asesinadas\u2013 en un lugar de memoria es tambi\u00e9n un reflejo de nuestra historia como naci\u00f3n. Hablaba de NOSOTROS: de los que se consideran como peruanos plenos, los gestores o continuadores de la peruanidad con derecho propio de ser parte de la naci\u00f3n, frente a los OTROS que s\u00ed habitan en el territorio de la nacional y son muchos, pero que viven en pobreza y que son y han sido secularmente marginados y en la guerra tan frecuentemente entendidos como desechables. El Informe […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78,1],"tags":[],"class_list":["post-23152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ddhh","category-noticias"],"yoast_head":"\n